الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
سفر أعمال الرسل 40-26:8
يا إِخْوَتِي، كَلَّمَ مَلاكُ ٱلرَّبِّ فِيلِبُّسَ قَائِلاً: « قُمْ وَٱذْهَبْ نَحْوَ ٱلْجَنُوب، في ٱلطَّريقِ ٱلْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورَشَليمَ إِلى غَزَّة، وَهيَ طَرِيقٌ مُقْفِرَة».
فَقَامَ وذَهَب. وإِذا بِرَجُلٍ حَبَشِيٍّ خَصِيّ، ذِي مَنْصِبٍ مَرْمُوقٍ لَدَى قَنْدَاقَةَ مَلِكَةِ ٱلحَبَشَة، وخَازِنِ جَمِيعِ أَمْوَالِهَا، كَانَ قَدْ حَجَّ إِلى أُورَشَلِيمَ لِلسُّجُودِ فِيها،
وكَانَ عَائِدًا مِنْهَا إِلى بِلادِهِ، جَالِسًا في مَرْكَبَتِهِ، وهُوَ يَقْرَأُ ٱلنَّبِيَّ آشَعْيا.
فَقَالَ ٱلرُّوحُ لِفِيلِبُّس: «إِقتَرِبْ، وَٱلْزَمْ هذِهِ ٱلْمَرْكَبَة!».
فأَسْرَعَ فِيلِبُّسُ إِلى ٱلْمَركَبَةِ فسَمِعَ ٱلْحَبَشِيَّ يقرَأُ ٱلنَّبِيَّ آشَعْيَا، فَقَالَ لَهُ: «هَلْ تَفْهَمُ مَا تَقْرَأ؟».
فَقَال: «وكَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَد؟». ثُمَّ دَعَا فِيلِبُّسَ إِلى أَنْ يَصْعَدَ ويَجْلِسَ مَعَهُ.
وكَانَ يَقْرَأُ مِنَ ٱلْكِتَابِ هذَا ٱلنَّصّ: «كَشَاةٍ سِيقَ إِلى ٱلذَّبْح، وكَحَمَلٍ صَامِتٍ أَمَامَ ٱلَّذي يَجُزُّهُ، هكَذَا لا يَفتَحُ فَاه.
في ٱتِّضَاعِهِ سُلِبَ حَقُّهُ. فَمَنْ يُخْبِرُ عَنْ ذُرِّيَّتِهِ، وقَدْ أُزِيلَتْ حَيَاتُهُ عَنِ ٱلأَرْض؟».
فَأَجَابَ ٱلْخَصِيُّ وقَالَ لِفِيلِبُّس: «أَرْجُوك! عَمَّن يَقُولُ ٱلنَّبِيُّ هذَا ٱلكَلام؟ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ عنْ شَخْصٍ آخَر؟».
ففَتَحَ فيلِبُّسُ فَاهُ، وٱنْطَلَقَ مِنْ نَصِّ ٱلْكِتابِ هذَا، وأَخَذَ يُبَشِّرُهُ بيَسُوع.
وفِيمَا هُمَا يُتَابِعَانِ طَرِيقَهُمَا، وَصَلا إِلى مَكَانٍ فِيهِ مَاء، فَقَالَ ٱلْخَصِيّ: «هُوَذَا مَاء، فَمَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدْ؟».
فَقَالَ فِيلِبُّس: «يُمْكِنُكَ أَنْ تَعْتَمِد، إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ!». فَأَجَاب: «إِنِّي أُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ هُوَ ٱبْنُ ٱلله!».
ثُمَّ أَمَرَ بِإِيقَافِ ٱلْمَرْكَبَة، وَنَزَلا كِلاهُمَا في ٱلْمَاء، فِيلِبُّسُ وٱلْخَصِيّ، فَعَمَّدَهُ فِيلِبُّس.
ولَمَّا صَعِدا مِنَ ٱلْمَاء، خَطَفَ رُوحُ ٱلرَّبِّ فِيلِبُّس، ومَا عَادَ ٱلْخَصِيُّ يَرَاه، فَمَضَى في طَريقِهِ فَرِحًا.
أَمَّا فِيلِبُّسُ فَوُجِدَ في أَشْدُود. وكَانَ يَجُولُ مُبَشِّرًا كُلَّ ٱلْمُدُن، حَتَّى وَصَلَ إِلى قَيْصَرِيَّة.
الطقس اللاتيني
سفر التكوين 67-62.8-1:24.19.4-1:23
كانَت سِنو عُمرِ سارَةَ مِئَةً وَسَبعًا وَعِشرينَ سَنَة.
وَماتَت سارَةُ في قَريَةِ أَربَع، وَهِيَ حِبرون، في أَرضِ كَنعان. فَأَقبَلَ إِبراهيمُ يَندُبُ سارَةَ وَيَبكيها.
وَقامَ إِبراهيمُ مِن أَمامِ مَيتِهِ وَكَلَّمَ بَني حِثٍّ،
قائِلًا: «أَنا غَريبٌ وَنَزيلٌ عِندَكُم، أُعطوني مِلكَ قَبرٍ عِندَكُم، فَأَدفِنَ مَيِّتي مِن أَمامي».
وَبَعدَ ذَلِكَ، دَفَنَ إِبراهيمُ سارَةَ ٱمرَأَتَهُ في مَغارَةِ حَقلِ ٱلمَكفيلَةَ تُجاهَ مَمرا، وَهِيَ حِبرون، في أَرضِ كَنعان.
وَشاخَ إِبراهيمُ وَطَعَنَ في ٱلسِّنّ، وَبارَكَ ٱلرَّبُّ إِبراهيمَ في كُلِّ شَيء.
وَقالَ إِبراهيمُ لِعَبدِهِ كَبيرِ بَيتِهِ، ٱلمُوَلّى عَلى جَميعِ ما لَهُ: «ضَع يَدَكَ تَحتَ فَخِذي.
فَأَستَحلِفَكَ بِٱلرَّبِّ إِلَهِ ٱلسَّماءِ وَإِلَهِ ٱلأَرض، أَن لا تَأخُذَ زَوجَةً لِٱبني، مِن بَناتِ ٱلكَنعانِيّينَ ٱلَّذينَ أَنا مُقيمٌ فيما بَينَهُم.
بَل إِلى أَرضي وَإِلى عَشيرَتي تَذهَبُ وَتَأخُذُ زَوجَةً لِٱبني إِسحَق».
فَقالَ لَهُ ٱلعَبد: «لَعَلَّ ٱلمَرأَةَ لا تُريدُ أَن تَتبَعَني إِلى هَذِهِ ٱلأَرض، فَهَل أَرُدُّ ٱبنَكَ إِلى ٱلأَرضِ ٱلَّتي خَرَجَتَ مِنها؟»
فَقالَ لَهُ إِبراهيم: «إِيّاكَ أَن تَرُدَّ ٱبني إِلى هُناك.
أَلرَّبُّ إِلَهُ ٱلسَّماء، ٱلَّذي أَخَذَني مِن بَيتِ أَبي وَمِن أَرضي مَولِدي، وَٱلَّذي كَلَّمَني وَٱلَّذي أَقسَمَ لي، قائِلًا: لِنَسلِكَ أُعطي هَذِهِ ٱلأَرض، هُوَ يُرسِلُ مَلاكَهُ أَمامَكَ، فَتَأَخُذُ زَوجَةً لِٱبني مِن هُناك.
وَإِن لَم تَشَإِ ٱلمَرأَة، فَأَنتَ بَريءٌ مِن يَميني هَذا. أَمّا ٱبني، فَلا تَرجِع بِهِ إِلى هُناك».
وَكانَ إِسحَقُ راجِعًا مِن طَريقِ بِئرِ ٱلحَيِّ ٱلرّائي، إِذ كانَ مُقيمًا بِأَرضِ ٱلجَنوب.
وَقَد خَرَجَ إِسحَقُ إِلى ٱلصَّحراءِ لِلتَّأَمُّل، عِندَ إِقبالِ ٱلمَساء. فَرَفَعَ طَرَفَهُ وَنَظَر، فَإِذا جِمالٌ مُقبِلَة.
وَرَفَعَت رِفقَةُ طَرفَها، فَرَأَت إِسحَق، فَنَزَلَت عَنِ ٱلجَمَل.
وَقالَت لِلعَبد: «مَن هَذا ٱلرَّجُلُ ٱلقادِمُ في ٱلصَّحراءِ لِلِقائِنا؟» فَقالَ ٱلعَبد: «هُوَ مَوَلاي». فَأَخَذَتِ ٱلنِّقابَ وَٱستَتَرَت بِهِ.
ثُمَّ قَصَّ ٱلعَبدُ عَلى إِسحقَ جَميعَ ٱلأُمورِ ٱلَّتي صَنَعَها.
فَأَدخَلَها إِسحَقُ خِباءَ سارَةَ أُمِّهِ، وَأَخَذَ رِفقَة. فَصارَت لَهُ زَوجَة، وَأَحَبَّها. وَتَعَزّى إِسحَقُ عَن أُمِّهِ.
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 36-25:11
يا إِخوَة، لا أُريدُ أَن تَجهَلوا هَذا ٱلسِّرَّ، لِكَي لا تَكونوا حُكَماءَ عِندَ أَنفُسِكُم، وَهوَ أَنَّ قَساوَةً قَد حَصَلَت لِجانِبٍ مِن إِسرائيلَ، إِلى أَن يَدخُلَ مَجموعَ ٱلأُمَم.
وَهَكَذا سَيَخلُصُ جَميعُ إِسرائيلَ، كَما كُتِب: «سَيَأتي ٱلمُنقِذُ مِن صِهيونَ، وَيَصرِفُ ٱلكُفرَ عَن يَعقوب.
وَهَذا هُوَ ٱلعَهدُ ٱلَّذي لَهُم مِنّي حينَ أَنزَعُ خَطاياهُم».
أَمّا مِن جِهَةِ ٱلإِنجيلِ، فَهُم أَعداءٌ مِن أَجلِكُم. وَأَمّا مِن جِهَةِ ٱلإِختِيارِ، فَهُم أَحِبّاءُ مِن أَجلِ ٱلآباءِ،
لِأَنَّ مَواهِبَ ٱللهِ وَدَعوَتَهُ هِيَ بِلا نَدامَة.
فَكَما أَنَّكُم أَنتُم أَيضًا قَد عَصَيتُم ٱللهَ حينًا، وَنِلتُمُ ٱلآنَ رَحمَةً بِعِصيانِهِم ،
كَذَلِكَ هَؤُلاءِ قَد عَصَوا ٱلآنَ مِن أَجلِ رَحمَتِكُم،
لِكَي يُرحَموا هُم أَيضًا، لِأَنَّ ٱللهَ أَغلَقَ عَلى ٱلجَميعِ في ٱلمَعصِيَةِ لِيَرحَمَ ٱلجَميع.
يا لَعُمقِ غِنى ٱللهِ وَحِكمَتِهِ وَعِلمِهِ! ما أَبعَدَ أَحكامَهُ عَنِ ٱلتَّنقيبِ وَطُرُقَهُ عَنِ ٱلإِستِقصاء!
«إِذ مَن عَرَفَ فِكرَ ٱلرَّبِّ، أَم مَن كانَ لَهُ مُشيرًا؟
أَم مَن سَبَقَ فَأَعطاهُ لِيُكافَأ؟»
لِأَنَّ كُلَّ ٱلأَشياءِ هِيَ مِنهُ وَبِهِ وَإِلَيهِ، لَهُ ٱلمَجدُ إِلى ٱلدُّهور. آمــــــــــــين.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس متّى 35-21:18
دَنَا بُطْرُسُ مِنْ يَسُوعَ وقَالَ لَهُ: «يَا رَبّ، كَمْ مَرَّةً يَخْطَأُ إِليَّ أَخِي، وأَظَلُّ أَغْفِرُ لَهُ؟ أَإِلى سَبْعِ مَرَّات؟».
قَالَ لَهُ يَسُوع: «لا أَقُولُ لَكَ: إِلى سَبْعِ مَرَّات، بَلْ إِلى سَبْعِيْنَ مَرَّةً سَبْعَ مَرَّات.
لِذلِكَ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ مَلِكًا أَرَادَ أَنْ يُحَاسِبَ عَبِيدَهُ.
وبَدَأَ يُحَاسِبُهُم، فَأُحْضِرَ إِلَيْهِ وَاحِدٌ مَدْيُونٌ لَهُ بِسِتِّينَ مَلْيُونَ دِيْنَار.
وإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يُوفِي بِهِ دَيْنَهُ، أَمَرَ سَيِّدُهُ بِأَنْ يُبَاعَ هُوَ وزَوْجَتُهُ وأَوْلادُهُ وكُلُّ مَا يَمْلِكُ لِيُوفِيَ الدَّيْن.
فَوَقَعَ ذلِكَ العَبْدُ سَاجِدًا لَهُ وقَال: أَمْهِلْنِي، يَا سَيِّدِي، وأَنَا أُوفِيكَ الدَّيْنَ كُلَّهُ.
فَتَحَنَّنَ سَيِّدُ ذلِكَ العَبْدِ وأَطْلَقَهُ وأَعْفَاهُ مِنَ الدَّيْن.
وخَرَجَ ذلِكَ العَبْدُ فَوَجَدَ وَاحِدًا مِنْ رِفَاقِهِ مَدْيُونًا لَهُ بِمِئَةِ دِيْنَار، فَقَبَضَ عَلَيْهِ وأَخَذَ يَخْنُقُهُ قَائِلاً: أَوْفِنِي كُلَّ مَا لِي عَلَيْك.
فَوَقَعَ رَفِيْقُهُ عَلى رِجْلَيْهِ يَتَوَسَّلُ إِليْهِ ويَقُول: أَمْهِلْنِي، وأَنَا أُوفِيْك.
فَأَبَى ومَضَى بِهِ وطَرَحَهُ في السِّجْن، حَتَّى يُوفِيَ دَيْنَهُ.
ورَأَى رِفَاقُهُ مَا جَرَى فَحَزِنُوا حُزْنًا شَدِيْدًا، وذَهَبُوا فَأَخْبَرُوا سَيِّدَهُم بِكُلِّ مَا جَرى.
حِينَئِذٍ دَعَاهُ سَيِّدُهُ وقَالَ لَهُ: أَيُّهَا العَبْدُ الشِّرِّير، لَقَدْ أَعْفَيْتُكَ مِنْ كُلِّ ذلِكَ الدَّيْن، لأَنَّكَ تَوَسَّلْتَ إِليَّ.
أَمَا كَانَ عَلَيْكَ أَنْتَ أَيْضًا أَنْ تَرْحَمَ رَفيقَكَ كَمَا رَحِمْتُكَ أَنا؟!
وغَضِبَ سَيِّدُهُ فَسَلَّمَهُ إِلى الجَلاَّدين، حَتَّى يُوفِيَ كُلَّ مَا عَلَيْه.
هكَذَا يَفْعَلُ بِكُم أَيْضًا أَبي السَّمَاوِيّ، إِنْ لَمْ تَغْفِرُوا، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُم لأَخِيْه، مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُم».
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس متّى 13-9:9
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، مَضى يَسوع، فَرَأى في طَريقِهِ رَجُلًا جالِسًا في بَيتِ ٱلجِبايَة، ٱسمُهُ مَتّى، فَقالَ لَهُ: «ٱتبَعني!» فَقامَ فَتَبِعَهُ.
وَبَينَما هُوَ في ٱلبَيتِ عَلى ٱلطَّعام، جاءَ كَثيرٌ مِنَ ٱلعَشّارينَ وَٱلخاطِئين، فَجالَسوا يَسوعَ وَتَلاميذَهُ.
فَلَمّا رَأى ٱلفِرّيسِيّونَ ذَلِكَ، قالوا لِتَلاميذِهِ: «لِماذا يَأكُلُ مُعَلِّمُكُم مَعَ ٱلعَشّارينَ وَٱلخاطِئين؟»
فَسَمِعَ يَسوعُ كَلامَهُم، فَقال: «لَيسَ ٱلأَصِحّاءُ بِمُحتاجينَ إِلى طَبيب، بَلِ ٱلمَرضى.
فَهَلّا تَتَعَلَّمونَ مَعنى هَذِهِ ٱلآيَة: «إِنَّما أُريدُ ٱلرَّحمَةَ لا ٱلذَّبيحَة»، فَإِنّي ما جِئتُ لِأَدعُوَ ٱلأَبرار، بَلِ ٱلخاطِئين».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس متّى 8-1:12
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، ٱجتازَ يَسوعُ في ٱلسَّبتِ بَينَ ٱلزُّروع. فَجاعَ تَلاميذُهُ، فَأَخَذوا يَقلَعونَ سُنبُلاً وَيَأكُلون.
فَلَمّا رَآهُمُ ٱلفَرّيسِيّونَ قالوا لَهُ: «ها إِنَّ تَلاميذَكَ يَفعَلونَ ما لا يَحِلُّ فِعلُهُ في ٱلسَّبت!»
فَقالَ لَهُم: «أَما قَرَأتُم ما فَعَلَ داوُدُ حينَ جاعَ هُوَ وَٱلَّذينَ مَعَهُ،
كَيفَ دَخَلَ بيتَ ٱللهِ وَأَكَلَ خُبزَ ٱلتَّقدِمَة ٱلَّذي لَم يَكُن يَحِلُّ لَهُ أَكلُهُ وَلا لِلَّذينَ مَعَهُ إِلاّ لِلكَهَنَةِ وَحدَهُم؟
أَوَ ما قَرَأتُم في ٱلنّاموسِ أَنَّ ٱلكَهَنَةَ في ٱلسَّبتِ يَنقُضونَ ٱلسَّبتَ في ٱلهَيكَلِ، وَلا يَكونُ عَلَيهِم ذَنب؟
وَأَنا أَقولُ لَكُم: إِنَّ هَهُنا أَعظَمَ مِنَ ٱلهَيكَل!
لَو كُنتُم تُدرِكونَ ما مَعنى: إِنّي أُريدُ رَحمَةً لا ذَبيحَةً، لَما حَكَمتُم عَلى ٱلأَبرِياء.
فَإِنَّ ٱبنَ ٱلإِنسانِ هُوَ رَبُّ ٱلسَّبتِ أَيضًا!».
