الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
سفر أعمال الرسل 19-15.11-10.6-1:9
يا إخوَتي، كَانَ شَاوُلُ لا يَزَالُ يَنفُثُ على تَلامِيذِ ٱلرَّبِّ تَهْدِيدًا وتَقْتِيلاً، فَذَهَبَ إلى عَظيمِ ٱلأَحْبَار،
وطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلى مَجَامِعِ دِمَشْق، حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا على هذِهِ ٱلطَّرِيقَة، رِجَالاً ونِسَاءً، سَاقَهُم مَوْثُوقِينَ إِلى أُورَشَليم.
وفِيمَا هُوَ ذَاهِب، وقَدِ ٱقْتَرَبَ مِنْ دِمَشْق، إِذَا بِنُورٍ سَاطِعٍ مِنَ ٱلسَّمَاءِ يَلُفُّهُ بَغْتَةً.
فَسَقَطَ إِلى ٱلأَرْض، وسَمِعَ صَوْتًا يَقُولُ لَهُ: «شَاوُل، شَاوُل، لِمَاذَا تَضْطَهِدُني؟».
فقال: «مَنْ أَنتَ، يا ربّ؟». قال: «أَنَا هُوَ يَسُوعُ ٱلَّذي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ!
ولكِنْ قُم، وٱدْخُلِ ٱلمَدِينَة، فَيُقَالَ لَكَ مَا يَجِبُ علَيكَ أَنْ تَفعَل».
وكَانَ في دِمَشْقَ تِلميذٌ ٱسْمُهُ حَنَانِيَّا. فقَالَ لَهُ ٱلرَّبُّ في رُؤْيَا: «يا حَنَانِيَّا!». فقَال: «هَاءَنَذَا، يَا رَبّ!».
فقَالَ لَهُ ٱلرَّبّ: «قُمْ وٱذْهَبْ إِلى ٱلشَّارِعِ ٱلمُسَمَّى بِالقَوِيم، وٱطْلُبْ في بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلاً مِنْ طَرْسُوسَ ٱسْمُهُ شَاوُل. فَهَا إِنَّهُ يُصَلِّي،
فَقَالَ لَهُ ٱلرَّبّ: «إِذْهَب، لأَنَّ هذَا ٱلرَّجُلَ هُوَ لِي إِناءٌ مُخْتَار، لِيَحْمِلَ ٱسْمِي أَمَامَ ٱلأُمَم، وٱلمُلُوك، وبَنِي إِسْرائِيل.
فَأَنَا سَأُرِيهِ كَم يَجِبُ علَيهِ أَن يتَأَلَّمَ مِن أَجْلِ ٱسْمِي!».
فمَضَى حَنَانِيَّا، ودَخَلَ إِلى ٱلبَيْت، ووَضَعَ يَدَيهِ على شَاوُل، وقَال: «يا شَاوُلُ أَخي، إِنَّ ٱلرَّبَّ يَسُوعَ ٱلَّذي تَرَاءَى لَكَ في ٱلطَّريقِ ٱلَّذي سَلَكْتَهُ، قَد أَرْسَلَنِي لِكَي تَعُودَ فَتُبصِر، وتَمْتَلِئَ منَ ٱلرُّوحِ ٱلقُدُس».
وفي ٱلحَالِ تَسَاقَطَ مِن عَينَيْ شاوُلَ ما يُشْبِهُ ٱلقُشُور، فَعَادَ يُبْصِر. وقَامَ فٱعْتَمَد.
ثُمَّ تنَاوَلَ طَعَامًا، فَٱسْتَعَادَ قُوَاه. وبَقِيَ بِضْعَةَ أَيَّامٍ مَعَ التَّلامِيذِ في دِمَشْق.
الطقس اللاتيني
سفر التكوين 29-15.5-1:27
وَحَدَثَ، لَمّا شاخَ إِسحَقُ وَكَلَّت عَيناهُ عَنِ ٱلنَّظَر، أَنَّهُ دَعا عيَسوَ ٱبنَهُ ٱلأَكبَر، وَقالَ لَهُ: «يا بُنَيّ». قال: «لَبَّيك».
فَقال: «هاءَنَذا قَد شِختُ وَلا أَعلَمُ يَومَ مَوتي.
وَٱلآن، خُذ أَداتَكَ وَجَعبَتَكَ وَقَوسَكَ، وَٱخرُج إِلى ٱلصَّحراء، وَصِد لي صَيدًا.
وَأَصلِحهُ لي أَلوانًا طَيِّبَةً كَما أُحِبّ، وَٱئتِني بِهِ فَآكُل، لِكَي تُبارِكَكَ نَفسي قَبلَ أَن أَموت».
وَكانَت رِفقَةُ سامِعَةً حينَ كَلَّمَ إِسحَقُ عيَسوَ ٱبنَهُ. فَمَضى عيَسو إِلى ٱلصَّحراءِ لِيَصيدَ صَيدًا وَيأتِيَ بِهِ.
وَأَخَذَت رِفقَةُ ثِيابَ عيَسوَ ٱبنِها ٱلأَكبَرِ ٱلفاخِرة، ٱلَّتي عِندَها في ٱلبَيت، فَأَلبَسَتها يَعقوبَ ٱبنَها ٱلأَصغَر.
وَكَسَت يَدَيهِ وَمَلاسةَ عُنُقِهِ بِجِلدِ ٱلمَعِز.
وَأَعطَت يَعقوبَ ٱبنَها ما صَنَعَتهُ مِنَ ٱلأَلوانِ ٱلطَيِّبَةِ وَٱلخُبز.
فَدَخَلَ عَلى أَبيهِ، وَقال: «يا أَبتِ». قال: «لَبَّيك. مَن أَنتَ يا بُنَيّ؟»
فَقالَ يَعقوبُ لِأَبيه: «أَنا عيَسو بِكرُكَ قَد صَنَعتُ كَما أَمَرتَني. قُم فَٱجلِس وَكُل مِن صَيدي، لِكَي تُبارِكَني نَفسُكَ».
فَقالَ إِسحَقُ لِآبنِهِ: «ما أَسرَعَ ما أَصَبت، يا بُنَيّ». قال: «إِنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ قَد يَسَّرَ لي».
فَقالَ إِسحَقُ لِيَعقوب: «تَقَدَّم حَتّى أَجُسَّكَ يا بُنَيّ، لِأَعلَمَ هَل أَنتَ ٱبني عيَسو أَم لا».
فَتَقَدَّمَ يَعقوبُ إِلى إسحَقَ أَبيهِ فَجَسَّهُ، وَقال: «ٱلصَّوتُ صَوتُ يَعقوب، وَلَكِنَّ ٱليَدَينِ يَدا عيَسو».
وَلَم يَعرِفهُ، لِأَنَّ يَدَيهِ كانَتا مُشعِرَتَينِ كَيَدَي عيَسوَ أَخيه، فَبارَكَهُ.
وَقال: «هَل أَنتَ ٱبني عيَسو؟» قال: «أَنا هُوَ».
فَقال: «قَدِّم لي حَتّى آكُلَ مِن صَيدِ ٱبني، لِكَي تُبارِكَكَ نَفسي». فَقَدَّمَ لَهُ فَأَكَل، وَأَتاهُ بِخَمرٍ فَشَرِب.
ثُمَّ قالَ لَهُ إِسحَقُ أَبوه: «تَقَدَّم قَبِّلني يا بُنَيّ».
فَتَقَدَّمَ وَقَبَّلَهُ. فَٱشتَمَّ رائِحَةَ ثِيابِهِ وَبارَكَهُ، وَقال: «ها رائِحَةُ ٱبني كَرائِحَةِ حَقلٍ قَد بارَكَهُ ٱلرَبّ.
يُعطيكَ ٱللهُ مِن نَدى ٱلسَّماء، وَمِن دَسَمِ ٱلأَرض، وَيُكَثِّرُ لَكَ ٱلحِنطَةَ وَٱلنَّبيذ.
وَتَخدُمُكَ ٱلشُّعوب، وتَسجُدُ لَكَ ٱلأُمَم. سَيِّدًا تَكونُ لِإِخوَتِكَ، وَلَكَ بَنو أُمِّكَ يَسجُدون. لاعِنُكَ مَلعون، وَمُبارِكُكَ مُبارَك».
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 17-11:6
يا إِخوَة، كَذَلِكَ أَنتُم أَيضًا ٱحسَبوا أَنفُسَكُم أَمواتًا لِلخَطيئَةِ، أَحياءً للهِ في ٱلمَسيحِ يَسوعَ رَبِّنا.
إِذَن لا تَملِكِ ٱلخَطيئَةُ في جَسَدِكُمُ ٱلمائِتِ، حَتّى تُطيعوها في شَهَواتِهِ.
وَلا تَجعَلوا أَعضاءَكُم أَسلِحَةَ إِثمٍ لِلخَطيئَةِ، بَلِ ٱجعَلوا أَنفُسَكُم للهِ كَأَحياءٍ مِن بَينِ ٱلأَمواتِ، وَأَعضاءَكُم أَسلِحَةَ بِرٍّ لله.
لِأَنَّ ٱلخَطيئَةَ لَن تَسودَكُم إِذ لَستُم تَحتَ ٱلنّاموسِ، بَل تَحتَ ٱلنِّعمَة.
فَماذا إِذَن؟ أَنَخطَأُ لِأَنّا لَسنا تَحتَ ٱلنّاموسِ، بَل تَحتَ ٱلنِّعمَة؟ حاشى!
أَلا تَعلَمونَ أَنَّ ٱلَّذي تَجعَلونَ لَهُ أَنفُسَكُم عَبيدًا لِلطّاعَةِ، إِنَّما تَكونونَ عَبيدًا لِمَن تُطيعون؟ إِمّا لِلخَطيئَةِ فَلِلمَوتِ، أَو لِلطّاعَةِ فَلِلبِرّ.
فَشُكرًا للهِ أَنَّكُم قَد كُنتُم عَبيدًا لِلخَطيئَةِ، فَأَطَعتُم مِن قَلبِكُم رَسمَ ٱلتَّعليمِ ٱلَّذي سُلِّمَ إِلَيكُم.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس متّى 30-25:11
قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَعْتَرِفُ لَكَ، يَا أَبَتِ، رَبَّ السَّمَاءِ والأَرْض، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هذِهِ الأُمُورَ عَنِ الحُكَمَاءِ والفُهَمَاء، وأَظْهَرْتَها لِلأَطْفَال!
نَعَمْ، أَيُّها الآب، لأَنَّكَ هكَذَا ٱرْتَضَيْت!
لَقَدْ سَلَّمَنِي أَبي كُلَّ شَيء، فَمَا مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ ٱلٱبْنَ إِلاَّ الآب، ومَا مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ ٱلٱبْن، ومَنْ يُرِيدُ ٱلٱبْنُ أَنْ يُظْهِرَهُ لَهُ.
تَعَالَوا إِليَّ يَا جَمِيعَ المُتْعَبِينَ والمُثْقَلِينَ بِالأَحْمَال، وأَنَا أُريْحُكُم.
إِحْمِلُوا نِيْري عَلَيْكُم، وكُونُوا لي تَلاميذ، لأَنِّي وَدِيعٌ ومُتَواضِعُ القَلْب، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُم.
أَجَل، إِنَّ نِيْري لَيِّن، وحِمْلي خَفِيف!».
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس متّى 17-14:9
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دنا إِلى يَسوعَ تَلاميذُ يوحَنّا، وَقالوا لَهُ: «لِماذا نَصومُ نَحنُ، وَٱلفِرّيسِيّونَ وَتَلاميذُكَ لا يَصومون؟»
فَقالَ لَهُم يَسوع: «أَيَستَطيعُ أَهلُ ٱلعُرسِ أَن يَحزَنوا ما دامَ ٱلعَريسُ بَينَهُم؟ وَلَكِن سَتَأتي أَيّامٌ فيها يُرفَعُ ٱلعَريسُ مِن بَينِهِم، فَحينَئِذٍ يَصومون.
ما مِن أَحَدٍ يَجعَلُ في ثَوبٍ عَتيقٍ قِطعَةً مِن نَسيجٍ خام، لِأَنَّ رُقعَتَهُ تَأخُذُ مِنَ ٱلثَّوبِ عَلى مِقَدارِها فَيَتَّسِعُ ٱلخَرق.
وَلا تُجعَلُ ٱلخَمرَةُ ٱلجَديدَةُ في زِقاقٍ عَتيقَة، لِئَلّا تَنشَقَّ ٱلزِّقاق، فَتُراقَ ٱلخَمرُ وَتَتلَفَ ٱلزِّقاق. بَل تُجعَلُ ٱلخَمرَةُ ٱلجَديدَةُ في زِقاقٍ جَديدَة، فَتَسلَمُ جَميعًا».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس متّى 23-14:8
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، أَتى يَسوعُ إِلى بَيتِ بُطرُسَ، فَرَأى حَماتَهُ مُلقاةً بِحُمّى.
فَلَمَسَ يَدَها، فَفارَقَتها ٱلحُمّى. فَنَهَضَت وَصارَت تَخدُمُهُم.
وَلَمّا كانَ ٱلمَساءُ قَدَّموا إِلَيهِ كَثيرينَ بِهِم شَياطين. فَأَخَرَجَ ٱلأَرواحَ بِكَلِمَةٍ، وَأَبرَأَ كُلَّ مَن بِهِ سوءٍ،
لِيَتِمَّ ما قيلَ بِأَشَعيا ٱلنَّبِيِّ ٱلقائِل: «إِنَّه أَخَذَ عاهاتَنا وَحَمَلَ أَوجاعَنا».
وَلَمّا أَبصَرَ يَسوعُ جُموعًا كَثيرَةً حَولَهُ، أَمَرَ بِٱلذَّهابِ إِلى ٱلعِبر.
فَدَنا إِلَيهِ كاتِبٌ وَقالَ لَهُ: «يا مُعَلِّمُ، أَتبَعُكَ إِلى حَيثُ تَمضي».
فَقالَ لَهُ يَسوع: «إِنَّ لِلثَّعالِبِ أَوجِرَةً وَلِطيورِ ٱلسَّماءِ أَوكارًا. وَأَمّا ٱبنُ ٱلإِنسانِ، فَلَيسَ لَهُ مَوضِعٌ يُسنِدُ إِلَيهِ رَأسَهُ».
وَقالَ لَهُ آخَرُ مِن تَلاميذِهِ: «يا رَبُّ، ٱئذَن لي أَن أَمضِيَ أَوَّلاً وَأَدفِنَ أَبي».
فَقالَ لَهُ يَسوع: «إِتبَعني، وَدَعِ ٱلمَوتى يَدفِنونَ مَوتاهُم».
وَلَمّا رَكِبَ ٱلسَّفينَةَ تبِعَهُ تَلاميذُهُ.
