وهَل كانَ المَسيح بِحاجَة أن يَعتَمِد وهوَ الربُّ الإله، وهوَ أقنوم الإبن الإله الكامِل والإنسان الكامِل بدون خطيئة ؟

لَم يَكُن الربّ بِحاجَة للعِماد لكنَّه إعتَمَدَ لعِدَّة أسباب منها :

- أوَّلاً / "لِيَتماهى مع أخوته وأبناء جيله".

- ثانياً / لِيَكون لنا قُدوَةً ومِثالاً فَهُو كانَ دائِماً يَعلَم ويَعمَل معاً.

- ثالِثاً / لِيُقَدِّس المِياه وما فيها، والأرض وما فيها والطبيعَة بِمُجمَلِها. 

- رابِعاً / لِيُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ يعني لِيُتَمِّمَ مشيئة أبيه السماويّ ويَعمَلَ كُلّ ما يُرضيه.

لذلك دَخَلَ الربُّ مياه الأردنّ وحَنى رأسَهُ للقدّيس يوحنّا المَعمَدان وإعتَمَدَ مِثلَ سائرِ الناس فكانَ الظُهور الإلهيّ للثالوث :

الإبن الوحيد يَعتَمِد وصَوتُ الآبِ يَكشف عنهُ وروح الربّ يُرَفرِفُ عليه بِهَيئةِ حمامَة !

بِعِمادِكَ يا ربّ نَتَعَلَّم على مِثالِكَ أن نُطَئطِئَ رؤوسَنا ، فَنَتَّضِعَ ونَعمَلَ بمشيئة أبينا السماويّ الَّذي مشيئتِهِ تَقديسِنا !

/جيزل فرح طربيه/