الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس 32-22:5
يا إِخوَتِي، أَيَّتُها النِّسَاء، إِخْضَعْنَ لأَزوَاجِكُنَّ كَمَا لِلرَّبّ؛
لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ المَرْأَة، كَمَا أَنَّ المَسِيحَ هُوَ رَأْسُ الكَنِيسَة، وهُوَ مُخَلِّصُ الجَسَد.
كَمَا تَخْضَعُ الكَنِيسَةُ لِلمَسِيح، فَلْتَخْضَعِ النِّسَاءُ لأَزوَاجِهِنَّ في كُلِّ شَيء.
أَيُّهَا الرِّجَال، أَحِبُّوا نِسَاءَكُم، كَمَا المَسِيحُ أَيْضًا أَحَبَّ كَنِيسَتَهُ، فَبَذَلَ نَفسَهُ عَنْهَا،
لِكَي يُقَدِّسَهَا مُطَهِّرًا إِيَّاهَا بِغَسْلِ المَاءِ والكَلِمَة،
حَتَّى يَزُفَّهَا إِلى نَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَة، لا وَصْمَةَ فيهَا ولا تَجَعُّد، أَو مَا يُشْبِهُ ذَلِكَ، بَلْ لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً لا عَيْبَ فيهَا.
كَذلِكَ على الرِّجَالِ أَيْضًا أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُم حُبَّهُم لأَجْسَادِهِم. فَالَّذي يُحِبُّ ٱمْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ.
فَمَا مِنْ أَحَدٍ أَبْغَضَ جَسَدَهُ البَتَّة، بَلْ هُوَ يُغَذِّيهِ ويَحْنُو عَلَيْه، كَمَا يُغَذِّي المَسِيحُ الكَنِيسَةَ ويَحْنُو عَلَيْهَا،
لأَنَّنَا أَعْضَاءُ جَسَدِهِ، مِنْ لَحْمِهِ وعِظَامِهِ.
«فَلِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وأُمَّهُ، ويَلْزَمُ ٱمْرَأَتَهُ، فيَصِيرُ ٱلٱثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا».
إِنَّ هذَا السِّرَّ لَعَظِيم. وإِنِّي أَقُولُ هذَا بِالنَّظَرِ إِلى المَسِيحِ والكَنِيسَة.
الطقس اللاتيني
رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي 15-6:2
أَيُّها ٱلإِخوَة، لِتَكُن سيرَتُكُم في ٱلرَّبِّ يَسوعَ ٱلمَسيحِ كَما تَقَبَّلتُموه.
فَتَأَصَّلوا فيهِ وَتَأَسَّسوا عَلَيه، وَٱثبُتوا عَلى ٱلإيمانِ ٱلَّذي تَلَقَّيتُموه، وَأَكثِروا مِنَ ٱلشُّكر.
إِيّاكُم أَن يَخلِبَكُم أَحَدٌ بِٱلفَلسَفَة، بِذَلِكَ ٱلغُرورِ ٱلباطِلِ ٱلقائِمِ عَلى سُنَّةِ ٱلنّاسِ وَأَركانِ ٱلعالَم، لا عَلى ٱلمَسيح.
فَفيهِ يَحِلُّ جَميعُ كَمالِ ٱلأُلوهِيَّةِ حُلولًا جَسَدِيًّا.
وَفيهِ تُدرِكونَ ٱلكَمال، فَهُوَ رَأسُ كُلِّ صاحِبِ رِئاسَةٍ وَسُلطَة.
وَفيهِ خُتِنتُم خِتانًا لَم يَكُن فِعلَ ٱلأَيدي، وَإِنَّما هُوَ خَلعُ ٱلجَسَدِ ٱلبَشَرِيّ، إِنَّهُ خِتانُ ٱلمَسيح.
إِنَّكُم دُفِنتُم مَعَ ٱلمَسيحِ في ٱلمَعمودِيَّة، وَأُقِمتُم مَعَهُ أَيضًا، لِأَنَّكُم آمَنتُم بِقُدرَةِ ٱللهِ ٱلَّذي أَقامَهُ مِن بَينِ ٱلأَموات.
كُنتُم أَمواتًا بِزَلّاتِكُم، فَأَحياكُمُ ٱللهُ مَعَهُ، وَصَفَحَ لَنا عَن جَميعِ زَلّاتِنا.
وَمَحا ما كانَ عَلَينا مِن صَكٍّ لِلوَصايا، وَأَلغاهُ مُسَمِّرًا إِيّاهُ عَلى ٱلصَّليب.
وَخَلَعَ أَصحابَ ٱلرِّئاسَةِ وَٱلسُّلطَةِ وَشَهَّرَهُم، فَسارَ بِهِم في رَكبِهِ ظافِرًا.
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 2-1:13.21-20:12
يا إِخوَة، أَخشى إِذا أَتَيتُكُم أَن أَجِدَكُم عَلى ما لا أُحِبُّ، وَأَن تَجِدوني عَلى ما لا تُحِبّون. أَن تَكونَ بَينَكُم خُصوماتٌ وَغَيرَةٌ وَمُغاضَباتٌ، وَمُنازَعاتٌ وَٱغتِياباتٌ وَنَمائِمَ، وَٱنتِفاخاتٌ وَٱضطِرابات.
أَن يُذِلَّني إِلَهي بَينَكُم، إِذا قَدِمتُ إِلَيكُم مَرَّةً أُخرى، وَأَنوحَ عَلى كَثيرينَ مِنَ ٱلَّذينَ خَطِئوا آنِفًا وَلَم يَتوبوا عَمّا صَنَعوا مِنَ ٱلنَّجاسَةِ وَٱلزِّنى وَٱلفِسق.
هَذهِ مَرَّةٌ ثالِثَةٌ آتي فيها إِلَيكُم. «عَلى فَمِ شاهِدَينِ أَو ثَلاثَةٍ تَقومُ كُلُّ كَلِمَة».
قَد قُلتُ قَبلاً وَأَسبِقُ فَأَقولُ كَحاضِرٍ لِلمَرَّةِ الثّانِيَةِ، وَأَكتُبُ ٱلآنَ وَأَنا غائِبٌ إِلى ٱلَّذينَ خَطِئوا آنِفًا وَإِلى ٱلباقينَ كافَّة: إِنّي إِذا عُدتُ إِلَيكُم فَلَن أُشفِق.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس لوقا 38-23:3
كانَ يَسُوعُ في نَحْوِ الثَّلاثِينَ مِنْ عُمْرِهِ، عِندَما بَدَأَ رِسَالتَهُ. وكانَ النَّاسُ يَحْسَبونَهُ ٱبنَ يُوسُفَ ٱبنِ عَالي،
بنِ مَتَّاتَ، بنِ لاوي، بنِ مِلْكِي، بنِ يَنَّى، بنِ يُوسُف،
بنِ مَتَّتِيَّا، بنِ عَامُوس، بنِ نَحُوم، بنِ حِسْلي، بنِ نَجَّى،
بنِ مَحَت، بنِ مَتَّتِيَّا، بنِ شِمْعي، بنِ يُوسُف، بنِ يَهُوذَا،
بنِ يُوحَنَّا، بنِ رِيشَا، بنِ زُرُبَّابِل، بنِ شَأَلتِيئِيل، بنِ نِيري،
بنِ مِلْكي، بنِ أَدِّي، بنِ قُوسَم، بنِ إِلمَادَم، بنِ عِير،
بنِ يَشُوع، بنِ إِليعازَر، بنِ يُورِيم، بنِ مَتَّات، بنِ لاوِي،
بنِ شِمْعُون، بنِ يَهُوذَا، بنِ يوسُف، بنِ يُونَام، بنِ إِليَاقِيم،
بنِ مِلْيَا، بنِ مِنَّا، بنِ مَتَّات، بنِ نَاتَان، بنِ دَاوُد،
بنِ يَسَّى، بنِ عُوبِيد، بنِ بُوعَز، بنِ سَلْمُون، بنِ نَحْشُون،
بنِ عَمِينَادَاب، بنِ أَدْمِين، بنِ عَرْني، بنِ حَصْرُون، بنِ فَارَص، بنِ يَهُوذَا،
بنِ يَعقُوب، بنِ إِسْحق، بنِ إِبراهِيم، بنِ تارَح، بنِ نَاحُور،
بنِ سَرُوج، بنِ رَعُو، بنِ فَالِج، بنِ عابِر، بنِ شَالَح،
بنِ قَيْنَان، بنِ أَرفَكْشَاد، بنِ سَام، بنِ نُوح، بنِ لامِك،
بنِ مَتُوشَالَح، بنِ أَخْنُوخ، بنِ يَارِد، بنِ مَهْلِلْئِيل، بنِ قَيْنَان،
بنِ أَنُوش، بنِ شِيت، بنِ آدَم، ٱبْنِ الله.
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا 19-12:6
وَفي تِلكَ ٱلأَيّام، ذَهَبَ يَسوعُ إِلى ٱلجَبَلِ لِيُصَلّي، فَأَحيا ٱللَّيلَ كُلَّهُ في ٱلصَّلاةِ لله.
وَلَمّا طَلَعَ ٱلصَّباحُ دَعا تَلاميذَهُ، فَٱختارَ مِنهُمُ ٱثَنَي عَشَرَ سَمّاهُم رُسُلًا وَهُم:
سِمعانُ وَسَمّاهُ بُطرُس، وَأَندَراوُسُ أَخوه، وَيَعقوبُ وَيوحَنّا، وَفيلِبُّسُ وَبَرتُلُماوُس،
وَمَتّى وَتوَما، وَيَعقوبُ بنُ حَلفى، وَسِمعانُ ٱلَّذي يُقالُ لَهُ ٱلغَيّور،
وَيَهوذا بنُ يَعقوب، وَيَهوذا ٱلإِسخَريوطِيُّ ٱلَّذي ٱنقَلَبَ خائِنًا.
ثُمَّ نَزَلَ مَعَهُم فَوَقَفَ في مَكانٍ مُنبَسِط، وَهُناكَ جَماعَةٌ كَثيرَةٌ مِن تَلاميذِهِ، وَحَشدٌ كَبيرٌ مِنَ ٱلشَّعبِ مِن جَميعِ ٱليَهودِيَّةِ وَأورَشَليمَ وَساحِلِ صورَ وَصَيدا.
وَلَقَد جاؤوا لِيَسمَعوهُ وَيُبرَأوا مِن أَمراضِهِم. وَكانَ ٱلَّذينَ تُخَبِّطُهُمُ ٱلأَرواحُ ٱلنَّجِسَةُ يُشفَون.
وَكانَ ٱلجَمعُ كُلُّهُ يُحاوِلُ أَن يَلمِسَهُ، لِأَنَّ قُوَّةً كانَت تَخرُجُ مِنهُ فَتُبرِئُهُم جَميعًا.
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس مرقس 34-24:4
قالَ ٱلرَّبُّ لِتَلاميذِهِ: «تَبَصَّروا في ما تَسمَعون. فَإِنَّهُ بِٱلكَيلِ ٱلَّذي تَكيلونَ بِهِ يُكالُ لَكُم، وَيُزادُ لَكُم أَيُّها ٱلسّامِعون.
لِأَنَّ مَن لَهُ يُعطى، وَمَن لَيسَ لَهُ فَما هُوَ لَهُ يُؤخَذُ مِنهُ».
وَقال: «مَثَلُ مَلَكوتِ ٱللهِ كَمَثَلِ إِنسانٍ يُلقي ٱلزَّرعَ في ٱلأَرضِ،
وَيَنامُ وَيَنهَضُ لَيلاً وَنَهارًا، وَٱلزَّرعُ يَنبُتُ وَيَنمو وَهُوَ لا يَدري.
فَإِنَّ ٱلأَرضَ مِن نَفسِها تُخرِجُ أَوَّلاً ٱلعُشبَ ثُمَّ ٱلسُّنبُلَ، ثُمَّ ٱلحِنطَةَ كامِلَةً في ٱلسُّنبُل.
فَإِذا أَدرَكَ ٱلثَّمَرُ فَلِلوَقتِ يُعمِلُ ٱلمِنجَلَ، لِأَنَّ ٱلحَصادَ قَد حان».
وَقال: «بِماذا نُشَبِّهُ مَلَكوتَ ٱلله؟ أَم بِأَيِّ مَثَلٍ نُمَثِّلُهُ؟
إِنَّهُ مِثلُ حَبَّةِ ٱلخَردَلِ، ٱلَّتي حينَ تُزرَعُ في ٱلأَرضِ تَكونُ أَصغَرَ جَميعِ ٱلبُزورِ ٱلَّتي عَلى ٱلأَرض.
فَإِذا زُرِعَتِ ٱرتَفَعَت وَصارَت أَكبَرَ مِن جَميعِ ٱلبُقولِ، ثُمَّ تُخرِجُ أَغصانًا كَبيرَةً، حَتّى إِنَّ طُيورَ ٱلسَّماءِ تَستَطيعُ أَن تَستَظِلَّ في ظِلِّها».
وَبِكَثيرٍ مِن مِثلِ هَذِهِ ٱلأَمثالِ كانَ يُخاطِبُهُم بِٱلكَلِمَةِ بِقَدرِ ما كانوا يَستَطيعونَ أَن يَسمَعوا.
وَبِغَيرِ مَثلٍ لَم يَكُن يُكَلِّمُهُم. وَفي ٱلخَلوةِ كانَ يُفَسِّرُ لِتَلاميذِهِ كُلَّ شَيء.
