الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
رسالة القدّيس يوحنّا الأولى 20-12:2
يا إِخوَتِي : أَكْتُبُ إِلَيْكُم، أَيُّهَا الأَبْنَاء، لأَنَّ خطايَاكُم غُفِرَتْ لَكُم مِنْ أَجْلِ ٱسْمِ المَسِيح.
أَكْتُبُ إِلَيْكُم، أَيُّهَا الآبَاء، لأَنَّكُم عَرَفْتُمُ الَّذي هُوَ مُنْذُ البَدْء. أَكْتُبُ إِلَيكُم، أَيُّهَا الشُّبَّان، لأَنَّكُم غَلَبْتُمُ الشِّرِّير.
كَتَبْتُ إِلَيكُم، أَيُّها الأَبْنَاء، لأَنَّكُم عَرَفْتُمُ الآب. كتَبْتُ إِلَيْكُم، أَيُّهَا الآبَاء، لأَنَّكُم عَرَفْتُمُ الَّذي هُوَ مُنْذُ البَدْء. كَتَبْتُ إِلَيكُم، أَيُّهَا الشُّبَّان، لأَنَّكُم أَقْوِيَاء، ولأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُم، وقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّير.
لا تُحِبُّوا العَالَمَ ولا مَا في العَالَم. إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُحِبُّ العَالَم، فلا تَكُونُ فِيهِ مَحَبَّةُ الآب؛
لأَنَّ كُلَّ مَا في العَالَمِ مِن شَهْوَةِ الجَسَد، وشَهْوَةِ العَين، وكِبْرِياءِ الغِنَى، لَيْسَ هُوَ مِنَ الآبِ بَلْ هُوَ مِنَ العَالَم.
فإِنَّ العَالَمَ وشَهْوَتَهُ يَزُولان، أَمَّا مَنْ يَعْمَلُ بِمَشِيئَةِ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلى الأَبَد.
أَيُّهَا الأَبْنَاء، إِنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَة. لقَدْ سَمِعْتُم أَنَّ مَسِيحًا دَجَّالاً سَيَأْتِي، وقَدْ أَتَى الآنَ مُسَحَاءُ دَجَّالُونَ كَثِيرُون، فَمِنْ هذَا نَعْرِفُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَة.
إِنَّهُم خَرَجُوا مِنْ بَيْنِنَا، لكِنَّهُم مَا كَانُوا مِنَّا، فلَو كَانُوا مِنَّا، لَكَانُوا ثَبَتُوا مَعَنَا. لكِنَّهُم خَرَجُوا لِيَتَبَيَّنَ أَنَّهُم جَمِيعَهُم لَيسُوا مِنَّا.
أَمَّا أَنْتُم فَلَكُم مَسْحَةٌ مِنَ القُدُّوس، وجَمِيعُكُم تَعْرِفُون ذلِكَ.
الطقس اللاتيني
رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي 8-1:1
بَدءُ رِسالَةِ ٱلقِدّيسِ بولُسَ ٱلرَّسولِ إِلى أَهلِ قولُسّي مِن بولُسَ رَسولِ ٱلمَسيحِ يَسوعَ بِمَشيئَةِ ٱللهِ وَمِنَ ٱلأَخِ طيموتاوُس.
إِلى ٱلقِدّيسينَ ٱلَّذينَ في قولُسّي، ٱلإِخوَةِ ٱلمُؤمِنينَ في ٱلمَسيح. عَلَيكُمُ ٱلنِّعمَةُ وَٱلسَّلامُ مِن لَدُنِ ٱللهِ أَبينا.
نَشكُرُ ٱللهَ أَبا رَبنِّا يَسوعَ ٱلمَسيحِ دائِمًا، وَنَحنُ نُصَلّي مِن أَجلِكُم،
بَعدَ أَن سَمِعنا بِإيمانِكُم في ٱلمَسيحِ يَسوعَ وَبِمَحَبَّتِكُم لِجَميعِ ٱلقِدّيسين،
مِن أَجلِ ٱلرَّجاءِ ٱلمَحفوظِ لَكُم في ٱلسَّمَوات. فَقَد سَمِعتُم بِهَذا ٱلرَّجاءِ في كَلِمَةِ ٱلحَقّ، أَيّ في ٱلبِشارَةِ
ٱلَّتي وَصَلَت إِلَيكُم. وَكَما أَنَّها تُثمِرُ وَتَنتَشِرُ في ٱلعالَمِ أَجمَع، فَهِيَ كَذَلِكَ تُثمِرُ وَتَنتَشِرُ فيما بَينَكُم مُذ سَمِعتُم بِنِعمَةِ ٱللهِ وَعَرَفتُموها حَقَّ ٱلمَعرِفَة.
كَما تَعَلَّمتُم مِن أَبَفراسَ صاحِبِنا ٱلحَبيبِ في ٱلعَمَلِ وَٱلخادِمِ ٱلأَمينِ لِلمَسيحِ مِن أَجلِكُم.
فَقَد أَخبَرَنا بِما أَنتُم عَلَيهِ مِنَ ٱلمَحَبَّةِ في ٱلرّوح.
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 7-1:10.15-12:9
يا إِخوَة، إِنَّ مُباشَرَةَ هَذهِ ٱلخِدمَةِ لا تَسُدُّ عَوَزَ ٱلقِدّيسينَ فَقَط، بَل تَفيضُ أَيضًا بِشُكرٍ كَثيرٍ لله.
فَإِنَّهُم بِٱختِيارِ هَذهِ ٱلخِدمَةِ يُمَجِّدونَ ٱللهَ عَلى خُضوعِ ٱعتِرافِكُم بِإِنجيلِ ٱلمَسيحِ، وَعَلى خُلوصِ مُشارَكَتِكُم لَهُم وَلِلجَميع.
وَبِدُعائِهِم لَكُم، يَتَشَوَّقونَ إِلَيكُم مِن أَجلِ نِعمَةِ ٱللهِ ٱلمُتَزايِدَةِ فيكُم.
فَشُكرًا للهِ عَلى مَوهِبَتِهِ ٱلَّتي لا توصَف.
ثُمَّ أَطلُبُ إِلَيكُم بِوَداعَةِ ٱلمَسيحِ وَلينِهِ، أَنا نَفسي بولُس ٱلَّذي هُوَ في ٱلحَضرَةِ ذَليلٌ بَينَكُم وَفي ٱلغَيبِ مُجتَرِئٌ عَلَيكُم.
وَأَتَمَنّى أَن لا أَجتَرِئَ عِندَ حُضوري بِتِلكَ ٱلثِّقَةِ ٱلَّتي أَحسَبُ مُتَجاسِرًا بِها عَلى قَومٍ يَحسَبونَنا نَسلُكُ بِحَسَبِ ٱلجَسَد.
فَإِنّا وَإِن كُنّا نَسلُكُ في ٱلجَسَدِ، لا نُحارِبُ بِحَسَبِ ٱلجَسَد.
لِأَنَّ أَسلِحَةَ حَربِنا لَيسَت جَسَدِيَّةً، بَل هِيَ قادِرَةٌ بِٱللهِ عَلى هَدمِ ٱلحُصون.
فَنَهدِمُ ٱلآراءَ وَكُلَّ عُلُوٍّ يَرتَفِعُ ضِدَّ مَعرِفَةِ ٱللهِ، وَنَسبي كُلَّ بَصيرَةٍ إِلى طاعَةِ ٱلمَسيح.
وَنَحنُ مُستَعِدّونَ أَن نَنتَقِمَ عَن كُلِّ مَعصِيَةٍ مَتى كَمَلَت طاعَتُكُم.
إِنَّكُم إِلى ٱلظَّواهِرِ تَنظُرون. إِن كانَ أَحَدٌ يَثِقُ مِن نَفسِهِ بِأَنَّهُ لِلمَسيحِ، فَليُفَكِّر أَيضًا في ذاتِهِ أَنَّهُ كَما هُوَ لِلمَسيحِ، كَذَلِكَ نَحنُ أَيضًا لِلمَسيح.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس لوقا 11-7:14
لاحَظَ يَسُوعُ كَيْفَ كَانَ المَدْعُووُّنَ يَخْتَارُونَ المَقَاعِدَ الأُولى، فَقَالَ لَهُم هذَا المَثَل:
«إِذَا دَعَاكَ أَحَدٌ إِلى وَلِيمَةِ عُرْس، فَلا تَجْلِسْ في المَقْعَدِ الأَوَّل، لَرُبَّما يَكُونُ قَدْ دَعَا مَنْ هُوَ أَعْظَمُ مِنْكَ قَدْرًا،
فَيَأْتي الَّذي دَعَاكَ وَدَعَاهُ وَيَقُولُ لَكَ: أَعْطِهِ مَكَانَكَ! فَحِينَئِذٍ تُضْطَرُّ خَجِلاً إِلى الجُلُوسِ في آخِرِ مَقْعَد!
ولكِنْ إِذَا دُعِيتَ فٱذْهَبْ وٱجْلِسْ في آخِرِ مَقْعَد، حَتَّى إِذَا جَاءَ الَّذي دَعَاكَ يَقُولُ لَكَ: يا صَدِيقي، تَقَدَّمْ إِلى أَعْلَى! حِينَئِذٍ يَعْظُمُ شَأْنُكَ فِي عَيْنِ الجَالِسِينَ مَعَكَ.
لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يُوَاضَع، وَمَنْ يُواضِعُ نَفْسَهُ يُرْفَع.»
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا 44-38:4
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، تَركَ يَسوعُ ٱلمَجمَعَ وَدَخَلَ بَيتَ سِمعان. وَكانَت حَماةُ سِمعانَ مُصابَةً بِحُمّى شَديدَةٍ فَسَأَلوهُ أَن يُسعِفَها.
فَٱنحنى عَلَيها، وَزَجَرَ ٱلحُمّى فَفارَقَتها، وَأَخَذَت تَخدُمُهُم.
وَلَمّا غَرَبَتِ ٱلشَّمس، جَعَلَ جَميعُ ٱلَّذينَ عِندَهُم مَرضى عَلى ٱختِلافِ ٱلعِلَلِ يَأتونَهُ بِهِم. فَكانَ يَضَعُ يَدَيهِ عَلى كُلِّ واحِدٍ مِنهُم فَيَشفيه.
وَكانَتِ ٱلشَّياطينُ أَيضًا تَخرُجُ مِن أُناسٍ كَثيرينَ وَهِيَ تَصيح: «أَنتَ ٱبنُ ٱلله!» فَكانَ يَنتَهِرُها وَلا يَدَعُها تَتَكَلَّم، لِأَنَّها عَرَفَت أَنَّه ٱلمَسيح.
وَخَرَجَ عِندَ ٱلصَّباح، وَذَهَبَ إِلى مَكانٍ قَفر، فَسَعَت إِلَيهِ ٱلجُموعُ تَطلُبُهُ فَأَدرَكَتهُ. وَحاوَلوا أَن يُمسِكوا بِهِ لِئَلّا يَذهَبَ عَنهُم.
فَقالَ لَهُم: «يَجِبُ عَلَيَّ أَن أُبَشِّرَ سائِرَ ٱلمُدُنِ أَيضًا بِمَلَكوتِ ٱلله، فَإِنّي لِهَذا أُرسِلت».
وَمضىَ يُبَشِّرُ في مَجامِعِ ٱليَهودِيَّة.
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس مرقس 27-20:3
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، جاءَ يَسوعُ إِلى بَيتٍ، فَٱجتَمَعَ أَيضًا جَمعٌ حَتّى لَم يَقدِروا وَلا أَن يَأكُلوا خُبزًا.
وَسَمِعَ ذَووهُ فَخَرَجوا لِيُمسِكوهُ، لِأَنَّهُم قالوا إِنَّهُ شارِدُ ٱلعَقل.
أَمّا ٱلكَتَبَةُ ٱلَّذينَ نَزَلوا مِن أورَشَليمَ فَقالوا: «إِنَّ فيهِ بَعلَ زَبولَ، وَإِنَّهُ بِرَئيسِ ٱلشَّياطينِ يُخرِجُ ٱلشَّياطين».
فَدَعاهُم وَقالَ لَهُم بِأَمثال: «كَيفَ يَقدِرُ شَيطانٌ أَن يُخرِجَ شَيطانًا؟
فَإِنَّها إِذا ٱنقَسَمَت مَملَكَةٌ عَلى ذاتِها، فَلا يُمكِنُها أَن تَثبُت.
وَإِذا ٱنقَسَمَ بَيتٌ عَلى نَفسِهِ، فَلا يُمكِنُهُ أَن يَثبُت. وَإِذا قامَ ٱلشَّيطانُ عَلى نَفسِهِ وَٱنقَسَمَ،
فَلا يُمكِنُهُ أَن يَثبُتَ بَل يَضمَحِلّ.
لا يَقدِرُ أَحَدٌ أَن يَدخُلَ بَيتَ ٱلقَوِيِّ وَيَنهَبَ أَمتِعَتَهُ، إِن لَم يَربِطِ ٱلقَوِيَّ أَوَّلاً. وَحينَئِذٍ يَنهَبُ بَيتَهُ».
