الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
رؤيا القدّيس يوحنّا 17-12:2
يا إِخوَتِي، قالَ ليَ ابْنُ الإِنسان : «أُكْتُبْ إِلى مَلاكِ ٱلكَنِيسَةِ ٱلَّتي في بِرْغَامُس: هذَا ما يَقُولُهُ مَنْ لَهُ ٱلسَّيفُ ٱلْمَاضي ذُو ٱلحَدَّين:
إِنِّي عَالِمٌ أَيْنَ تَسْكُن، هُنَاكَ حَيْثُ عَرْشُ ٱلشَّيطَان. إِلاَّ أَنَّكَ مُتَمَسِّكٌ بِٱسْمِي، وما أَنْكَرْتَ إِيمَانَكَ بي، حتَّى في أَيَّامِ أَنْتِيبَاسَ شَهِيدِي وأَمِينِي، ٱلَّذي قُتِلَ عِنْدَكُم، حَيْثُ يَسْكُنُ ٱلشَّيطَان.
ولكِنْ لي عَلَيكَ مَآخِذُ قَلِيلَة، وهِيَ أَنَّ عِنْدَكَ هُنَاكَ أُناسًا مُتَمَسِّكِينَ بِتَعْلِيمِ بِلْعَام، ٱلَّذي كانَ يُعَلِّمُ بَالاقَ أَنْ يُلْقِيَ حَجَرَ عَثْرَةٍ أَمامَ بَنِي إِسْرَائِيل، لِيَأْكُلُوا مِن ذَبَائِحِ ٱلأَوثَانِ وَيَزْنُوا.
وهكَذا أَنْتَ أَيْضًا عِنْدَكَ أُنَاسٌ مُتَمَسِّكُونَ بِتَعْلِيمِ ٱلنِّيقُولاويِّين.
فَتُبْ إِذًا، وإِلاَّ فإِنِّي آتِيكَ عَاجِلاً، وأُحَارِبُهُم بِسَيْفِ فَمِي.
مَنْ لَهُ أُذُنان فَلْيَسْمَعْ ما يَقُولُهُ ٱلرُّوحُ لِلكَنَائِس: أَلظَّافِرُ أُعْطِيهِ مِنَ ٱلمَنِّ ٱلخَفِيّ، وأُعْطِيهِ أَيْضًا حَصَاةً بَيْضَاء، وَعَلَى ٱلحَصَاةِ ٱسْمٌ جَدِيدٌ مَكْتُوبٌ لا يَعْرِفُهُ أَحَدٌ غَيْرُ ٱلَّذي يَأْخُذُهُ.
الطقس اللاتيني
سفر حجّاي 9-1b:2.15b:1
في ٱلسَّنَةِ ٱلثَّانيَةِ لِداريوسَ ٱلمَلِكِ،
كانَت كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ عَلى لِسانِ حَجّايَ ٱلنَّبِيّ، قائِلًا:
«كَلِّمَ زَرُبابَلَ بنَ شَألَتيئيلَ حاكِمِ يَهوذا، وَيَشوعَ بنَ يوصاداقَ ٱلكاهِنَ ٱلعَظيم، وَبَقِيَّةَ ٱلشَّعب، قائِلًا:
مَنِ ٱلباقي فيكُم، أَلَّذي رَأى هَذا ٱلبَيتَ في مَجدِهِ ٱلأَوَّل؟ وَكَيفَ تَرَونَهُ ٱلآن؟ أَلَيسَ هُوَ في عُيونِكُم كَلا شَيء؟
فَٱلآن، تَشَدَّد يا زَرُبابَل، يَقولُ ٱلرَّبّ، وَتَشَدَّد يا يَشوعَ بنَ يوصاداق، ٱلكاهِنَ ٱلعَظيم، وَتَشَدَّدوا، يا جَميعَ شَعبِ ٱلأَرض، يَقولُ ٱلرَّبّ، وَٱعمَلوا. (وَأَنا مَعَكُم، يَقولُ رَبُّ ٱلجُنود).
عَلى حَسَبِ ٱلكَلِمَةِ ٱلَّتي عاهَدتُكُم بِها، عِندَ خُروجِكُم مِن مِصرَ، وَروحي يُقيمُ فيما بَينَكُم، فَلا تَخافوا.
فَإِنَّهُ هَكَذا قالَ رَبُّ ٱلجُنود: إِنّي مَرَّةً بَعدُ عَن قَليل، أُزَلزِلُ ٱلسَّماءَ وَٱلأَرضَ وَٱلبَحرَ وَٱليَبَس.
وَأُزَلزِلُ جَميعَ ٱلأُمَم، وَيَأتي مُتَمَنّى جَميعُ ٱلأُمَم، فَأَملَأُ هَذا ٱلبَيتَ مَجدًا، قالَ رَبُّ ٱلجُنود.
لي ٱلفِضّةُ وَلي ٱلذَّهَبُ، يَقولُ رَبُّ ٱلجُنود.
وَسَيَكونُ مَجدُ هَذا ٱلبَيتِ ٱلأَخيرِ أَعظَمَ مِنَ ٱلأَوَّل، قالَ رَبُّ ٱلجُنود. وَفي هَذا ٱلمَوضِعِ أُعطي ٱلسَّلام، يَقول رَبُّ ٱلجُنود».
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس يوحنّا الأولى 19-12:4
ٱللهُ لَم يَرَهُ أَحَدٌ قَطّ. إِن أَحبَبنا بَعضُنا بَعضًا، يَثبُتُ ٱللهُ فينا، وَتَكونُ مَحَبَّتُهُ كامِلَةً فينا.
بِهَذا نَعرِفُ أَنّا نَثبُتُ فيهِ وَهُوَ فينا: بِأَنَّهُ آتانا مِن روحِهِ.
وَنَحنُ قَد عايَنّا، وَنَشهَدُ أَنَّ ٱلآبَ قَد أَرسَلَ ٱبنَهُ مُخَلِّصًا لِلعالَم.
فَمَن يَعتَرِف بِأَنَّ يَسوعَ هُوَ ٱبنُ ٱللهِ، فَإِنَّ ٱللهَ يَثبُتُ فيهِ وَهُوَ في ٱلله.
وَنَحنُ قَد عَرَفنا وَآمَنّا بِٱلمَحَبَّةِ ٱلَّتي للهِ فينا. ٱللهُ مَحَبَّةٌ، فَمَن ثَبَتَ في ٱلمَحَبَّةِ، فَقَد ثَبَتَ في ٱللهِ وَٱللهُ فيه.
بِهَذا تُجعَلُ ٱلمَحَبَّةُ كامِلَةً فينا: حَتّى تَكونَ لَنا دالَّةٌ في يَومِ ٱلدّينِ، لِأَنّا كَما هُوَ، كَذَلِكَ نَحنُ أَيضًا في هَذا ٱلعالَم.
لا مَخافَةَ في ٱلمَحَبَّةِ، بَلِ ٱلمَحَبَّةُ ٱلكامِلَةُ تَنفي ٱلمَخافَةَ إِلى خارِجٍ، لِأَنَّ ٱلمَخافَةَ لَها عَذاب. فَٱلخائِفُ غَيرُ كامِلٍ في ٱلمَحَبَّة.
فَنَحنُ نُحِبُّهُ، لِأَنَّهُ أَحَبَّنا هُوَ أَوَّلاً.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس مرقس 31-28:10
بَدَأَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَيَسُوع: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنا كُلَّ شَيءٍ وتَبِعْنَاك!».
قالَ يَسُوع: أَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُم: ما مِنْ أَحَدٍ تَرَكَ، مِنْ أَجْلِي ومِنْ أَجْلِ الإِنْجِيل، بَيْتًا، أَوْ إِخْوَةً، أَوْ أَخَوَاتٍ، أَوْ أُمًّا، أَوْ أَبًا، أَوْ أَوْلادًا، أَوْ حُقُولاً،
إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ، الآنَ في هذَا الزَّمَان، بُيُوتًا، وَإِخْوَةً، وَأَخَوَاتٍ، وأُمَّهَاتٍ، وأَوْلادًا، وحُقُولاً، مَعَ ٱضْطِهَادَات، وفي الدَّهْرِ الآتِي حَيَاةً أَبَدِيَّة.
كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَصِيرُونَ آخِرِين، وآخِرُونَ يَصِيرُونَ أَوَّلِين».
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا 22-18:9
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، إِتَّفَقَ أَنَّ يَسوعَ كانَ يُصَلّي في عُزَلَةٍ وَٱلتَّلاميذُ مَعَهُ، فَسَأَلَهُم: «مَن أَنا في قَولِ ٱلجُموع؟»
فًأَجابوا: «يوحَنّا ٱلمَعمَدان». وَبَعضُهُم يَقول: «إيلِيّا». وَبَعضُهُم: «نَبِيٌّ مِنَ ٱلأَوَّلينَ قام».
فَقالَ لَهُم: «وَمَن أَنا في قَولِكُم أَنتُم؟» فَأَجابَ بُطرس: «مَسيحُ ٱلله».
فَنَهاهُم بِشِدَّةٍ أَن يُخبِروا أَحَدًا بِذَلِك.
وَقال: «يَجِبُ عَلى ٱبنِ ٱلإِنسانِ أَن يُعانِيَ آلامًا شَديدَة، وَأَن يَرذُلَهُ ٱلشُّيوخُ وَٱلأَحبارُ وَٱلكَتَبَة، وَأَن يُقتَلَ وَيَقومَ في ٱليَومِ ٱلثّالِث».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس يوحنّا 25-24:21.27-25:19
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، وَكانَت واقِفَةً عِندَ صَليبِ يَسوعَ أُمُّهُ، وَأُختُ أُمِّهِ مَريَمُ ٱلَّتي لِكَلاوُبا، وَمريَمُ ٱلمِجدَلِيَّة.
فَلَمّا رَأى يَسوعُ أُمَّهُ وَٱلتِّلميذَ ٱلَّذي كانَ يُحِبُّهُ واقِفًا، قالَ لِأُمِّهِ: «يا ٱمرَأَةُ، هُوَذا ٱبنُكِ».
ثُمَّ قالَ لِلتِّلميذ: «هَذِهِ أُمُّكَ». وَمِن تِلكَ ٱلسّاعَةِ، أَخَذَها ٱلتِّلميذُ إِلى بَيتِهِ ٱلخاصّ.
هَذا هُوَ ٱلتِّلميذُ ٱلشّاهِدُ بِهَذِهِ ٱلأُمورِ وَٱلكاتِبُ لَها، وَقَد عَلِمنا أَنَّ شَهادَتَهُ حَقّ.
وَأَشياءُ أُخَرُ كَثيرَةٌ صَنَعَها يَسوعُ، لَو أَنَّها كُتِبَت واحِدًا فَواحِدًا، لَما ظَنَنتُ أَنَّ ٱلعالَمَ نَفسَهُ يَسَعُ ٱلصُّحُفَ ٱلمَكتوبَة. آميـــــــن.
