الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
سفر أعمال الرسل 28-18:18
يا إِخْوَتِي : بَقِيَ بُولُسُ في قُورِنْتُسَ أَيَّامًا عَدِيدَة، ثُمَّ وَدَّعَ ٱلإِخْوَة، وأَبْحَرَ إِلى سُورِيَّا، ومَعَهُ بِرِسْقِلَّةُ وأَكِيلا، وكَانَ قَدْ حَلَقَ رَأْسَهُ في قَنْخَرِيَّة، لِنَذْرٍ كَانَ عَلَيْه.
ولَمَّا وَصَلُوا إِلى أَفَسُس، تَرَكَهُمَا بُولُس، ودَخَلَ ٱلمَجْمَع، فَجَادَلَ ٱليَهُود.
وسَأَلُوهُ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَهُم مُدَّةً أَطْوَل، فَلَمْ يُوافِقْ،
ولكِنَّهُ وَدَّعَهُم قائِلاً: «سَأَعُودُ إِلَيْكُم ثَانِيَةً، إِنْ شَاءَ ٱلله». ثُمَّ غَادَرَ أَفَسُس.
ونَزَلَ إِلى قَيصَرِيَّة، ومِنْهَا صَعِدَ إِلى أُورَشَليم، وسَلَّمَ عَلى ٱلكَنِيسَة، ثُمَّ نَزَلَ إِلى أَنْطَاكِيَة.
وبَعْدَما قَضَى فيهَا مُدَّةً، خَرَجَ وَٱجْتَازَ عَلى ٱلتَّوَالي في بِلادِ غَلاطِيَةَ وَفِرِيْجِيَة، وهُوَ يُشَدِّدُ ٱلتَّلامِيذَ جَميعًا.
وقَدِمَ إِلى أَفَسُسَ يَهُودِيٌّ إِسْكَنْدَرِيُّ ٱلأَصْل، ٱسْمُهُ أَبُلُّوس، فَصيحُ ٱللِّسَان، قَديرٌ في شَرْحِ ٱلكُتُبِ ٱلمُقَدَّسَة.
وكانَ قَدْ تَعَلَّمَ طَريقَ ٱلرَّبّ، وأَخَذَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحٍ مُتَّقِد، ويُعَلِّمُ مَا يَخْتَصُّ بِيَسُوعَ تَعْليمًا دَقيقًا، ولكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ إِلاَّ مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا.
وبَدَأَ يَتَكَلَّمُ بِجُرْأَةٍ في ٱلمَجْمَع. وَسَمِعَتْهُ بِرِسْقِلَّةُ وأَكِيلا فأَخَذَاهُ إِلَيْهِمَا، وشَرَحَا لَهُ طَريقَ ٱللهِ شَرْحًا أَدَقّ.
وعَزَمَ أَنْ يَجْتَازَ إِلى أَخائِيَة، فَشَجَّعَهُ ٱلإِخْوَةُ وكَتَبُوا إِلى ٱلتَّلامِيذِ لِيَسْتَقْبِلُوه. ولَمَّا وَصَلَ إِلَيْها سَاعَدَ المُؤْمِنينَ مُسَاعَدَةً كَبيرَةً بِمَا أُوتِيَ مِنْ نِعْمَة؛
فقَدْ كَانَ يُفْحِمُ ٱليَهُودَ عَلانِيَةً بِقُوَّةِ حُجَجِهِ، مُبَيِّنًا مِنَ ٱلكُتُبِ ٱلمُقَدَّسَةِ أَنَّ ٱلمَسِيحَ هُوَ يَسُوع.
الطقس اللاتيني
سفر العدد 15-4b:11
في تِلكَ ٱلأَيّام، قالَ ٱلشَّعب: «مَن يُطعِمُنا لَحمًا؟
فَقَد ذَكَرنا ٱلسَّمَكَ ٱلَّذي كُنّا نَأكُلُهُ في مِصرَ مَجّانًا، وَٱلبِطّيخَ وَٱلكُرّاثَ، وَٱلبَصَلَ وَٱلثَّوم.
وَٱلآن، فَنُفوسُنا بائِسَة. لا شَيءَ أَمامَ عُيونَنا غَيرَ ٱلمَنّ».
وَكانَ ٱلمَنُّ كَبِزرِ ٱلكُزبُرَة، وَلَونُهُ كَلَونِ ٱلمُقل.
وَكانَ ٱلشَّعبُ يَطوفون، فَيَلتَقِطونَهُ وَيَطحَنونَهُ بِٱلرَّحى، أَو يَدُقّونَهُ في ٱلهاوَن، وَيَطبُخونَهُ في ٱلقُدور، وَيَصنَعونَهُ مَليلًا، وَكانَ طَعمُهُ كَطَعمِ قطائِفَ بِزَيت.
وَكانَ عِندَ نُزولِ ٱلطَّلِّ عَلى ٱلمَحَلَّةِ لَيلًا، يَنزِلُ ٱلمَنُّ عَلَيه.
فَلَمّا سَمِعَ موسى ٱلشَّعبَ يَبكونَ بِعَشائِرِهِم، كُلُّ واحِدٍ عَلى بابِ خِبائِهِ. وَقَد ٱشتَدَّ غَضَبُ ٱلرَّبُّ جِدًّا، ساءَ ذَلِكَ موسى.
فَقالَ موسى لِلرَّبّ: «لِمَ ٱبتَلَيتَ عَبدَكَ؟ وَلِمَ لَم أَنَل حُظوَةً في عَينَيك، حَتّى وَضَعتَ أَثقالَ جَميعِ هَؤُلاءِ ٱلشَّعبِ عَلَيّ؟
أَلَعَلّي أَنا حَمَلتُ هَؤُلاءِ ٱلشَّعبَ كُلَّهُم، أَم لَعَلّي أَنا وَلَدتُهُم، حَتّى تَقولَ لي: إِحمِلهُم في حِجرِكَ، كَما تَحمِلُ ٱلحاضِنُ ٱلرَّضيع، إِلى ٱلأَرضِ ٱلَّتي أَقسَمتَ لِآبائِهِم عَلَيها؟
مِن أَينَ لي لَحمٌ أُعطيهِ لِجَميعِ هَؤُلاءِ ٱلشَّعب؟ فَإِنَّهُم يَبكونَ لَدَيّ، وَيَقولون: أَعطِنا لَحمًا نَأكُلُهُ.
لَستُ أُطيقُ أَن أَحمِلَ هَذا ٱلشَّعبَ كُلَّهُ وَحدي، لِأَنَّهُ ثَقيلٌ عَلَيّ.
وَٱلآن، فَإِن كُنتَ فاعِلًا لي كَذا، فَٱقتُلني إِن حَظيتَ في عَينَيك، وَلا أَرى بَلِيَّتي».
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 6-1:12.34-31:11
يا إِخوَة، لَو كُنّا نَدينُ أَنفُسَنا لَما كُنّا نُدان.
لَكِنَّنا إِذ نُدانُ، إِنَّما يُؤَدِّبُنا ٱلرَّبُّ، لِئَلا يُقضى عَلَينا مَعَ ٱلعالَم.
إِذَن يا إِخوَتي، عِندَ ٱجتِماعِكُم لِلأَكلِ ٱنتَظِروا بَعضُكُم بَعضًا.
وَإِذا جاعَ أَحَدٌ فَليَأكُل في ٱلبَيتِ، لِئَلاَّ تَجتَمِعوا لِلدَّينونَة. وَما بَقِيَ فَسَأُرَتِّبُهُ مَتى قَدِمتُ إِلَيكُم.
أَمّا مِن جِهَةِ ٱلرّوحِيّاتِ أَيُّها ٱلإِخوَةُ، فَلا أُريدُ أَن تَكونوا جاهِلين.
تَعلَمونَ أَنَّكُم كُنتُم أُمَمًا تَنجَرّونَ إِلى ٱلأَوثانِ ٱلبُكمِ، كَما تُقادون.
لِذَلِكَ أُعلِمُكُم أَن لَيسَ أَحَدٌ يَنطِقُ بِروحِ ٱللهِ وَيَقول: «يَسوعُ مُبسَل». وَلا يَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يَقول: «يَسوعُ رَبٌّ» إِلاّ بِٱلرّوحِ ٱلقُدُس.
إِنَّ لِلمَواهِبِ أَنواعًا، لَكِنَّ ٱلرّوحَ واحِد.
وَلِلخِدَمِ أَنواعًا، لَكِنَّ ٱلرَّبَّ واحِد.
وَلِلأَعمالِ أَنواعًا، لَكِنَّ ٱللهَ واحِدٌ، وَيَعمَلُ كُلَّ شَيءٍ في ٱلكُلّ.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس لوقا 36-33:11
قالَ الربُّ يَسوعُ: «لا أَحَدَ يَشْعَلُ سِرَاجًا، وَيَضَعُهُ في مَكانٍ مَخْفِيّ، وَلا تَحْتَ المِكْيَال، بَلْ عَلَى المنَارَة، لِيَرَى الدَّاخِلُونَ النُّور.
سِرَاجُ الجَسَدِ هُوَ العَين. عِنْدَمَا تَكُونُ عَيْنُكَ سَلِيمَة، يَكُونُ جَسَدُكَ أَيْضًا كُلُّهُ نَيِّرًا. وَإِنْ كَانَتْ سَقِيمَة، فَجَسَدُكَ أَيْضًا يَكُونُ مُظْلِمًا.
تَنَبَّهْ إِذًا لِئَلاَّ يَكُونَ النُّورُ الَّذي فِيكَ ظَلامًا.
إِذاً، إِنْ كانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّرًا، وَلَيْسَ فِيهِ جِزْءٌ مُظْلِم، يِكُونُ كُلُّهُ نَيِّرًا، كَمَا لَوْ أَنَّ السِّراجَ بِضَوئِهِ يُنيرُ لَكَ».
الطقس اللاتيني
سفر العدد 15-4b:11
في تِلكَ ٱلأَيّام، قالَ ٱلشَّعب: «مَن يُطعِمُنا لَحمًا؟
فَقَد ذَكَرنا ٱلسَّمَكَ ٱلَّذي كُنّا نَأكُلُهُ في مِصرَ مَجّانًا، وَٱلبِطّيخَ وَٱلكُرّاثَ، وَٱلبَصَلَ وَٱلثَّوم.
وَٱلآن، فَنُفوسُنا بائِسَة. لا شَيءَ أَمامَ عُيونَنا غَيرَ ٱلمَنّ».
وَكانَ ٱلمَنُّ كَبِزرِ ٱلكُزبُرَة، وَلَونُهُ كَلَونِ ٱلمُقل.
وَكانَ ٱلشَّعبُ يَطوفون، فَيَلتَقِطونَهُ وَيَطحَنونَهُ بِٱلرَّحى، أَو يَدُقّونَهُ في ٱلهاوَن، وَيَطبُخونَهُ في ٱلقُدور، وَيَصنَعونَهُ مَليلًا، وَكانَ طَعمُهُ كَطَعمِ قطائِفَ بِزَيت.
وَكانَ عِندَ نُزولِ ٱلطَّلِّ عَلى ٱلمَحَلَّةِ لَيلًا، يَنزِلُ ٱلمَنُّ عَلَيه.
فَلَمّا سَمِعَ موسى ٱلشَّعبَ يَبكونَ بِعَشائِرِهِم، كُلُّ واحِدٍ عَلى بابِ خِبائِهِ. وَقَد ٱشتَدَّ غَضَبُ ٱلرَّبُّ جِدًّا، ساءَ ذَلِكَ موسى.
فَقالَ موسى لِلرَّبّ: «لِمَ ٱبتَلَيتَ عَبدَكَ؟ وَلِمَ لَم أَنَل حُظوَةً في عَينَيك، حَتّى وَضَعتَ أَثقالَ جَميعِ هَؤُلاءِ ٱلشَّعبِ عَلَيّ؟
أَلَعَلّي أَنا حَمَلتُ هَؤُلاءِ ٱلشَّعبَ كُلَّهُم، أَم لَعَلّي أَنا وَلَدتُهُم، حَتّى تَقولَ لي: إِحمِلهُم في حِجرِكَ، كَما تَحمِلُ ٱلحاضِنُ ٱلرَّضيع، إِلى ٱلأَرضِ ٱلَّتي أَقسَمتَ لِآبائِهِم عَلَيها؟
مِن أَينَ لي لَحمٌ أُعطيهِ لِجَميعِ هَؤُلاءِ ٱلشَّعب؟ فَإِنَّهُم يَبكونَ لَدَيّ، وَيَقولون: أَعطِنا لَحمًا نَأكُلُهُ.
لَستُ أُطيقُ أَن أَحمِلَ هَذا ٱلشَّعبَ كُلَّهُ وَحدي، لِأَنَّهُ ثَقيلٌ عَلَيّ.
وَٱلآن، فَإِن كُنتَ فاعِلًا لي كَذا، فَٱقتُلني إِن حَظيتَ في عَينَيك، وَلا أَرى بَلِيَّتي».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس متّى 11-1:18
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَنا إِلى يَسوعَ تَلاميذُهُ وَقالوا: «مَنِ ٱلأَعظَمُ في مَلَكوتِ ٱلسَّماوات؟»
فَدَعا يَسوعُ صَبِيًّا وَأَقامَهُ في وَسطِهِم،
وَقال: «أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِن لَم تَرجِعوا فَتَصيروا مِثلَ ٱلصِّبيانِ، فَلَن تَدخُلوا مَلَكوتَ ٱلسَّماوات.
فَمَن وَضَعَ نَفسَهُ مِثلَ هَذا ٱلصَّبيِّ، فَذاكَ هُوَ ٱلأَعظَمُ في مَلَكوتِ ٱلسَّماوات.
وَمَن قَبِلَ صَبِيًّا واحِدًا مِثلَ هَذا بِٱسمي، فَإِيّايَ يَقبَل.
وَمَن شَكَّكَ أَحَدَ هَؤُلاءِ ٱلصِّغارِ ٱلمُؤمِنينَ بي، فَخَيرٌ لَهُ أَن يُعَلَّقَ في عُنُقِهِ رَحى ٱلحِمارِ وَيُزَجَّ في لُجَّةِ ٱلبَحر.
أَلوَيلُ لِلعالَمِ مِنَ ٱلشُّكوك! فَإِنَّها لا بُدَّ مِن أَن تَقَعَ ٱلشُّكوكُ، لَكِنِ ٱلوَيلُ لِذَلِكَ ٱلإِنسانِ ٱلَّذي يَقَعُ ٱلشَّكُّ عَن يَدِهِ.
إِن شَكَّكَتكَ يَدُكَ أَو رِجلُكَ فَٱقطَعها وَأَلقِها عَنكَ. فَخَيرٌ لَكَ أَن تَدخُلَ ٱلحَياةَ وَأَنتَ أَعرَجُ أَو أَقطَعُ، مِن أَن يَكونَ لَكَ يَدانِ أَو رِجلانِ وَتُلقى في ٱلنّارِ ٱلأَبَدِيَّة.
وَإِن شَكَّكَتكَ عَينُكَ فَٱقلَعها وَأَلقِها عَنكَ. فَخَيرٌ لَكَ أَن تَدخُلَ ٱلحَياةَ وَأَنتَ أَعوَرُ، مِن أَن يَكونَ لَكَ عَينانِ وَتُلقى في جَهَنَّمِ ٱلنّار.
إِحذَروا أَن تَحتَقِروا أَحَدَ هَؤُلاءِ ٱلصِّغار. فَإِنّي أَقولُ لَكُم: إِنَّ مَلائِكتَهُم في ٱلسَّماواتِ يُعايِنونَ كُلَّ حينٍ وَجهَ أَبي ٱلَّذي في ٱلسَّماوات.
فَإِنَّما جاءَ ٱبنُ ٱلإِنسانِ لِيُخَلِّصَ ما قَد هَلَك.
