أحد شِفاء المخلّع - الأحد الخامس بزمن الصوم الكبير .

قراءَةٌ مِن سِفرِ أشعيا النبيّ ، (أشعيا ٣٥ / ١ - ٦ + ٨ + ٩ب - ١٠ )

بصوت الخوري جان بيار الخوري :

الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة



الطقس الماروني


رسالة القدّيس بولس الأولى إلى طيموتاوس 5-1:6.25-24:5


يا إخوَتِي، مِنَ النَّاسِ مَنْ تَكُونُ خَطَايَاهُم وَاضِحَةً قَبْلَ الحُكمِ فِيهَا، ومِنهُم مَنْ لا تَكُونُ واضِحَةً إِلاَّ بَعْدَهُ.كذلِكَ فَإِنَّ الأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ هِيَ أَيضًا وَاضِحَة، والَّتي هيَ غَيرُ واضِحَةٍ فَلا يُمْكِنُ أَنْ تَبْقَى خَفِيَّة.على جَمِيعِ الَّذِينَ تَحْتَ نِيرِ العُبُودِيَّةِ أَنْ يَحْسَبُوا أَسْيَادَهُم أَهْلاً لِكُلِّ كَرَامَة، لِئَلاَّ يُجَدَّفَ عَلى ٱسْمِ اللهِ وتَعْلِيمِهِ.أَمَّا الَّذِينَ لَهُم أَسْيَادٌ مُؤْمِنُونَ فلا يَسْتَهِينُوا بِهِم، لأَنَّهُم إِخْوَة، بَلْ بِالأَحْرَى فَلْيَخْدُمُوهُم، لأَنَّ المُسْتَفِيدِينَ مِن خَدْمَتِهِم الطَّيِّبَةِ هُم مُؤْمِنُونَ وأَحِبَّاء، ذلِكَ مَا يَجِبُ أَنْ تُعَلِّمَهُ وتَعِظَ بِهِ.فَإِنْ كَانَ أَحدٌ يُعَلِّمُ تَعْلِيمًا مُخَالِفًا، ولا يَتَمَسَّكُ بالكَلامِ الصَّحِيح، كَلامِ ربِّنَا يَسُوعَ المَسِيح، وبِالتَّعْلِيمِ المُوَافِقِ للتَّقْوى،فهُوَ إِنسَانٌ أَعْمَتْهُ الكِبْرِيَاء، لا يَفْهَمُ شَيْئًا، بَلْ مُصَابٌ بَمَرَضِ المُجادلاتِ والمُمَاحَكَات، الَّتي يَنْشَأُ عَنْهَا الحَسَدُ والخِصَامُ والتَّجْدِيفُ وسُوءُ الظَّنّ،والمُشَاجَرَاتُ بينَ أُنَاسٍ فَاسِدِي العَقْل، زَائِفِينَ عَنِ الحَقّ، يَظُنُّونَ أَنَّ التَّقْوى وَسيلَةٌ لِلرِّبْح.




الطقس اللاتيني


رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس 14-8:5


أَيُّها الإِخوة: بالأَمْسِ كُنتُم ظَلامًا، و أَنتُمُ اليَومَ نُورٌ في الرَّبّ. فسِيروا سيرةَ أَبناءِ النُّور،فإِنَّ ثَمَرَ النُّورِ يكونُ في كُلِّ صَلاحٍ وبِرٍّ وحَقّ.تَبيَّنوا ما يُرْضي الرَّبّولا تُشارِكوا في أَعْمالِ الظَّلامِ العَقيمة، بلِ الأَولى أَن تُشَهِّروها:إِنَّ الأَعْمالَ الَّتي تُعمَلُ في الخُفْيَة يُستَحْيا حتَّى مِن ذِكرِها.ولكِن كُلُّ ما شُهِّرَ أَظهَرَه النُّور،لأَنَّ كُلَّ ما ظَهَرَ كانَ نُورًا. ولِذلِك قيل: «تَنبَّهْ أَيُّها النَّائِم وقُم مِن بَينِ الأَمْوات يُضِئْ لَك المسيح».




الطقس البيزنطي الملكيّ


الرسالة إلى العبرانيّين 20-13:6


يا إِخوَة، إِنَّ ٱللهَ عِندَ وَعدِهِ لِإِبرَهيمَ، إِذ لَم يَكُن لَهُ أَن يُقسِمَ بِما هُوَ أَعظَمُ مِنهُ، أَقسَمَ بِنَفسِهِ،قائِلاً: «لَأُبارِكَنَّكَ بَرَكَةً وَأُكَثِّرَنَّكَ تَكثيرًا».وَهَكَذا إِذ تَأَنّى نالَ ٱلمَوعِد.وَإِنَّما ٱلنّاسُ يُقسِمونَ بِما هُوَ أَعظَمُ (مِنهُم) وَتَنقَضي كُلُّ مُشاجَرَةٍ بَينَهُم بِٱلقَسَمِ لِلتَّثبيت.لِذَلِكَ لَمّا شاءَ ٱللهُ أَن يَزيدَ وَرَثَةَ ٱلمَوعِدِ بَيانًا لِعَدَمِ تَحَوُّلِ عَزمِهِ، تَوَسَّطَ بِقَسَمٍ،حَتّى نَحصُلَ بِأَمرَينِ لا يَتَحَوَّلانِ وَلا يُمكِنُ أن يُخلِفَ ٱللهُ فيهِما، عَلى تَعزِيَةٍ قَوِيَّةٍ، نَحنُ ٱلَّذينَ ٱلتَجَأنا إِلى ٱلتَّمَسُّكِ بِٱلرَّجاءِ ٱلمَوضوعِ أَمامَنا،ٱلَّذي هُوَ لَنا كَمِرساةٍ لِلنَّفسِ أَمينَةٍ وَراسِخَةٍ، وَهُوَ يَدخُلُ إِلى داخِلِ ٱلحِجابِ،حَيثُ دَخَلَ يَسوعُ كَسابِقٍ لِأَجلِنا، صائِرًا رَئيسَ كَهَنَةٍ إِلى ٱلأَبَدِ عَلى رُتبَةِ مَلكيصادَق.






الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


إنجيل القدّيس مرقس 12-1:2


عَادَ يَسُوعُ إِلى كَفَرْنَاحُوم. وسَمِعَ النَّاسُ أَنَّهُ في البَيْت.فتَجَمَّعَ عَدَدٌ كَبيرٌ مِنْهُم حَتَّى غَصَّ بِهِمِ المَكَان، ولَمْ يَبْقَ مَوْضِعٌ لأَحَدٍ ولا عِنْدَ البَاب. وكانَ يُخَاطِبُهُم بِكَلِمَةِ الله.فأَتَوْهُ بِمُخَلَّعٍ يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةُ رِجَال.وبِسَبَبِ الجَمْعِ لَمْ يَسْتَطِيعُوا الوُصُولَ بِهِ إِلى يَسُوع، فكَشَفُوا السَّقْفَ فَوْقَ يَسُوع، ونَبَشُوه، ودَلَّوا الفِرَاشَ الَّذي كانَ المُخَلَّعُ مَطْرُوحًا عَلَيْه.ورَأَى يَسُوعُ إِيْمَانَهُم، فقَالَ لِلْمُخَلَّع: «يَا ٱبْني، مَغْفُورَةٌ لَكَ خطَايَاك!».وكانَ بَعْضُ الكَتَبَةِ جَالِسِينَ هُنَاكَ يُفَكِّرُونَ في قُلُوبِهِم:لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هذَا الرَّجُلُ هكَذَا؟ إِنَّهُ يُجَدِّف! مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ الخَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟.وفي الحَالِ عَرَفَ يَسُوعُ بِرُوحِهِ أَنَّهُم يُفَكِّرُونَ هكَذَا في أَنْفُسِهِم فَقَالَ لَهُم: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهذَا في قُلُوبِكُم؟ما هُوَ الأَسْهَل؟ أَنْ يُقَالَ لِلْمُخَلَّع: مَغْفُورَةٌ لَكَ خطَايَاك؟ أَمْ أَنْ يُقَال: قُمْ وَٱحْمِلْ فِرَاشَكَ وَٱمْشِ؟ولِكَي تَعْلَمُوا أَنَّ لٱبْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا أَنْ يَغْفِرَ الخَطَايَا عَلَى الأَرْض»، قالَ لِلْمُخَلَّع:لَكَ أَقُول: قُم، إِحْمِلْ فِرَاشَكَ، وٱذْهَبْ إِلى بَيْتِكَ!.فقَامَ في الحَالِ وحَمَلَ فِرَاشَهُ، وخَرَجَ أَمامَ الجَمِيع، حَتَّى دَهِشُوا كُلُّهُم ومَجَّدُوا اللهَ قَائِلين: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هذَا البَتَّة!».




الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس يوحنّا 41-1:9


في ذلك الزّمان: بَينَما يَسوعُ سائِر، رأَى رَجُلاً أَعْمى مُنذُ مَولِدِه.فسأَلَه تَلاميذُه: «رابِّي، مَن خَطِىءَ، أَهذا أَم والِداه، حَتَّى وُلِدَ أعْمى؟».فأَجابَ يسوع: «لا هذا خَطِئَ ولا والِداه، ولكِن كانَ ذلك لِتَظهَرَ فيه أَعمالُ الله.يَجِبُ علَينا، مادامَ النَّهار، أَن نَعمَلَ أَعمالَ الَّذي أَرسَلَني. فاللَّيلُ آتٍ، و لا يَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يَعمَل فيه.مادُمتُ في العالَم. فأَنا نورُ العالَم».قالَ هذا وتَفَلَ في الأَرض، فجَبَلَ مِن تُفالِه طينًا، وطَلى بِه عَينَي الأَعْمى،ثُمَّ قالَ له: «اِذهَبْ فَاغتَسِلْ في بِركَةِ سِلوامَ»، أَي الرَّسول. فذَهَبَ فاغتَسَلَ فَعادَ بَصيرًا.فقالَ الجيرانُ والَّذينَ كانوا يَرونَه مِن قَبلُ لأَنَّه كانَ شحَّاذًا: «أَما هو ذاكَ الَّذي كانَ يَقعُدُ فيَستَعْطي؟»ومنهم من قال: «إِنَّه هو». ومنهم من قال «لا، بل يُشبِهُه». أَمَّا هوَ فكانَ يقول: «أَنا هو».فقالوا له: «فكَيفَ انفَتَحَت عَيناكَ؟»فأَجابَ: «إِنَّ الرَّجُلَ الَّذي يُقالُ لَه يسوع جَبَلَ طينًا فطَلى بِه عَينَيَّ وقالَ لي: «اِذهَبْ إِلى سِلوامَ فَاغتَسِل. فذَهَبتُ فَاغتَسَلَتُ فَأَبصَرتُ».فقالوا له: «أَينَ هو؟» قال: «لا أَعلَم».فَذَهبوا إِلى الفِرِّيسيِّبنَ بِذاكَ الَّذي كانَ مِن قَبْلُ أَعْمى.وكانَ اليَومُ الَّذي فيه جَبَلَ يسوعُ طينًا وفَتحَ عيَنَيِ الأَعمى يَومَ سَبْت.فسأَلَهُ الفِرِّيسيُّونَ أَيضًا كَيفَ أَبصَر. فقالَ لَهم: «جَعَلَ طينًا على عَينَيَّ ثُمَّ اغتَسَلتُ وها إِنِّي أُبصِر».فقالَ بَعضُ الفِرِّيسيِّين: «لَيسَ هذا الرَّجُلُ مِنَ الله، لأَنَّه لا يَحفَظُ شَريعةَ السَّبْت». وقالَ آخَرون: «كَيفَ يَستَطيعُ خاطِئٌ أَنَ يَأتيَ بِمثِلِ هذهِ الآيات؟» فوَقَعَ الخِلافُ بَينَهم.فقالوا: أَيضًا لِلأَعمى: «وأَنتَ ماذا تَقولُ فيه وقَد فَتَحَ عَينَيكَ؟» قال: «إِنَّهُ نَبِيّ».على أَنَّ اليَهودَ لم يُصَدِّقوا أَنَّه كانَ أَعْمى فأَبصَر، حتَّى استَدْعَوا والِدَيه.فسأَلوهما: «أَهذا ابنُكما الَّذي تَقولانِ إِنَّه وُلِدَ أَعمى؟ فكَيفَ أَصبَحَ يُبصِرُ الآن؟»فأَجابَ والِداه: «نَحنُ نَعلَمُ أَنَّ هذا ابنُنا، وأَنَّه وُلِدَ أَعْمى.أَمَّا كَيفَ أَصبَحَ يُبصِرُ الآن، فلا نَدْري، ومَن فَتَحَ عَينَيه فنَحنُ لا نَعلم. إِسأَلوهُ، إِنَّه مُكتَمِلُ السِّنّ، سَيَتكلَّمُ هو بِنَفسِه عن أَمرِه».وإِنَّما قالَ والِداهُ هذا لِخَوفِهِما مِنَ اليَهود، لأَنَّ اليَهودَ كانوا قدِ اتَّفَقوا على أَن يُفصَلَ مِنَ المِجمَعِ مَن يَعتَرِفُ بِأَنَّه المسيح.فلِذَلكَ قالَ والِداه: إِنَّه مُكتَمِلُ السِّنّ، فاسأَلوه.فَدَعَوا ثانِيَةً الرَّجُلَ الَّذي كانَ أَعمى وقالوا له: «مَجِّدِ الله، نَحنُ نَعلَمُ أَنَّ هذا الرَّجُلَ خاطِئ».فأَجاب: «هل هو خاطِئٌ لا أَعلَم، وإِنَّما أَعلَمُ أَنِّي كُنتُ أَعْمى وها إِنِّي أُبصِرُ الآن».فقالوا له: «ماذا صَنَعَ لكَ؟ وكَيفَ فتَحَ عَينَكَ؟»أَجابَهم: «لقد قُلتُه لَكم فلَم تُصغُوا، فلِماذا تُريدونَ أَن تَسمَعوه ثانِيَةً؟ أَتُراكم تَرغَبونَ في أَن تَصيروا أَنتُم أَيضًا تَلاميذَه؟»فشَتَموه وقالوا: «أَنتَ تِلميذُه، أَمَّا نَحنُ فَإِنَّنا تَلاميذُ مُوسى.نحَنُ نَعلَمُ أَنَّ اللهَ كَلَّمَ مُوسى، أَمَّا هذا فلا نَعلَمُ مِن أَينَ هو».أجابَهُمُ الرَّجُل: «فعَجيبٌ أَن لا تَعلَموا مِن أَينَ هو وقَد فتَحَ عَينَيَّ.نَحنُ نَعلَمُ أَنَّ اللهَ لا يَستَجيبُ لِلخاطِئين، بل يَستَجيبُ لِمَنِ اتَّقاهُ وعَمِلَ بِمَشيئتِه.ولَم يُسمَعْ يَومًا أَنَّ أَحدًا مِنَ النَّاسِ فتَحَ عَينَي مَن وُلِدَ أَعْمى.فلَو لم يَكُن هذا الرَّجُلُ مِنَ الله، لَما استَطاعَ أَن يَصنَعَ شَيئًا».أَجابوه: «أَتُعَلِّمُنا أَنتَ وقد وُلِدتَ كُلُّكَ في الخَطايا؟» ثُمَّ طَردوه.فسَمِعَ يسوع أَنَّهم طَردوه. فلَقِيَه وقالَ له: «أَتُؤمِنُ بِابنِ الإِنسان؟»أَجاب: «ومَن هو. يا ربّ، فأُومِنَ به؟»قالَ له يسوع: «قد رَأَيتَه، هو الَّذي يكَلِّمُكَ».فقال: «آمنتُ، يا ربّ» وسجَدَ له.فقالَ يسوع: «إِنِّي جِئتُ هذا العاَلمَ لإِصدارِ حُكْمٍ: أَن يُبصِر الَّذينَ لا يُبصِرون ويَعْمى الَّذينَ يُبصِرون».فسَمِعَه بَعضُ الفِرِّيسيِّينَ الَّذينَ كانوا معَه فقالوا له: «أَفنَحنُ أَيضًا عُمْيان؟»قالَ لَهم يسوع: «لو كُنتُم عُمْيانًا لَما كانَ علَيكُم خَطيئة. ولكِنَّكُم تَقولونَ الآن: إنَّنا نُبصِر فخَطيئَتُكُم ثابِتَة».




الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس مرقس 31-17:9


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَنا إِلى يَسوعَ إِنسانٌ وَسَجَدَ لَهُ قائِلاً: «يا مُعَلِّمُ، قَد أَتَيتُكَ بِٱبني بِهِ روحٌ أَبكَم.وَحَيثُما ٱعتَراهُ يَصرَعُهُ، فَيُزبِدُ وَيَصرِفُ بِأَسنانِهِ وَيَيبَس. وَقَد قُلتُ لِتَلاميذِكَ أَن يُخرِجوهُ فَلَم يَقدِروا».فَأَجابَهُ قائِلاً: «أَيُّها ٱلجيلُ غَيرُ ٱلمُؤمِنِ، إِلى مَتى أَكونُ عِندَكُم؟ وَحَتّى مَتى أَحتَمِلُكُم؟ هَلُمَّ بِهِ إِلَيَّ!»فَأَتَوهُ بِهِ. فَلَمّا رَآهُ لِلوَقتِ صَرَعهُ ٱلرّوحُ، فَسَقَطَ عَلى ٱلأَرضِ يَتَمَرَّغُ وَيُزبِد.فَسَأَلَ أَباهُ: «مُنذُ كَم مِنَ ٱلزَّمانِ أَصابَهُ هَذا؟» فَقال: «مُنذُ صِباه.وَكَثيرًا ما أَلقاهُ في ٱلنّارِ وَفي ٱلمِياهِ لِيُهلِكَهُ. لَكِن إِنِ ٱستَطَعتَ شَيئًا فَتَحَنَّن عَلَينا وَأَغِثنا».فَقالَ لَهُ يَسوع: «إِنِ ٱستَطَعتَ أَن تُؤمِنَ، فَكُلُّ شَيءٍ مُمكِنٌ لِلمُؤمِن».فَصاحَ أَبو ٱلصَّبِيِّ لِساعَتِهِ بِدُموعٍ وَقال: «إِنّي أومِنُ يا رَبُّ، فَأَعِن قِلَّةَ إيماني».فَلَمّا رَأى يَسوعُ أَنَّ ٱلجَمعَ يَتَبادَرونَ إِلَيهِ، ٱنتَهَرَ ٱلرّوحَ ٱلنَّجِسَ قائِلاً لَهُ: «أَيُّها ٱلرّوحُ ٱلأَصَمُّ ٱلأَبكَمُ، أَنا آمُرُكَ أَنِ ٱخرُج مِنهُ وَلا تَعُد إِلَيهِ مِن بَعد!»فَصَرَخَ وَخَبَطَهُ كَثيرًا وَخَرَجَ مِنهُ. فَصارَ كَٱلمَيِّتِ، حَتّى قالَ كَثيرون: «إِنَّهُ قَد مات!»فَأَخَذَ يَسوعُ بِيَدِهِ وَأَنهَضَهُ، فَقام.وَلَمّا دَخَلَ ٱلبَيتَ سَأَلَهُ تَلاميذُهُ عَلى ٱنفِراد: «لِماذا لَم نَستَطِع نَحنُ أَن نُخرِجَهُ؟»فَقال لَهُم: «إِنَّ هَذا ٱلجِنسَ لا يُمكِنُ أَن يَخرُجَ بِشَيءٍ إِلاّ بِٱلصَّلاةِ وَٱلصَّوم».وَلَمّا خَرَجوا مِن هُناكَ ٱجتازوا في ٱلجَليلِ، وَلَم يَكُن يُريدُ أَن يَدرِيَ أَحَد.وَكانَ يُعَلِّمُ تَلاميذَهُ وَيَقولُ لَهُم: «إِنَّ ٱبنَ ٱلإِنسانِ سَيُسلَمُ إِلى أَيدي ٱلنّاسِ فَيَقتُلونَهُ، وَبَعدَ أَن يُقتَلَ يَقومُ في ٱليَومِ ٱلثّالِث».

خدّام الرب ®