الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
سفر أعمال الرسل 12-5:4
يا إِخْوَتِي، إِجْتَمَعَ في أُورَشَلِيمَ رُؤَسَاءُ ٱلشَّعْب، وٱلشُّيُوخ، وٱلكَتَبَة،
وحَنَّانُ عَظِيمُ ٱلأَحْبَار، وقَيَافَا، ويُوحَنَّا، والإِسْكَنْدَر، وكُلُّ أَعْضَاءِ ٱلأُسْرَةِ ٱلحَبْرِيَّة.
وأَقَامُوا بُطْرُسَ ويُوحَنَّا في ٱلوَسَط، وأَخَذُوا يَسْأَلُونَهُمَا: «بِأَيِّ قُوَّة، أَو بِأَيِّ ٱسْمٍ فَعَلْتُمَا أَنْتُمَا ذَلِكَ؟».
حِينَئِذٍ ٱمْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلقُدُس، وقَالَ لَهُم: «يَا رُؤَسَاءَ ٱلشَّعب، ويَا أَيُّها ٱلشُّيُوخ،
إِنْ كُنَّا نُسْتَجْوَبُ ٱليَوْمَ عَنْ إِحْسَانٍ إِلى إِنْسَانٍ مَرِيض، بِمَاذَا نَالَ ٱلخَلاص،
فَلْيَكُن مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُم، وجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيل، أَنَّهُ بِٱسْمٍ يَسُوعَ ٱلمَسيحِ ٱلنَّاصِريّ، ٱلَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُم، وٱلَّذِي أَقَامَهُ ٱللهُ مِنْ بَينِ ٱلأَمْوَات، بِهذَا الٱسْمِ وَقَفَ هذَا ٱلرَّجُلُ أَمَامَكُم مُعَافَى.
هذَا هُوَ ٱلحَجَرُ ٱلَّذِي ٱحْتَقَرْتُمُوه، أَيُّهَا ٱلبَنَّاؤُون، وٱلَّذِي صَارَ رَأْسَ ٱلزَّاوِيَة.
فلا خَلاصَ بِأَحَدٍ سِوَاه، لأَنَّهُ لَمْ يُعْطَ تَحْتَ ٱلسَّمَاء، بَينَ ٱلنَّاس، إِسْمٌ آخَر، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُص!».
الطقس اللاتيني
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 10-1:6
أَيُّها ٱلإِخوَة، لَمّا كُنّا نَعمَلُ مَعَ ٱلله، فَإِنَّنا نُناشِدُكُم أَلّا تَنالوا نِعمَةَ ٱللهِ لِغَيرِ فائِدَة.
فَإِنَّهُ يَقول: «في وَقتِ ٱلقَبولِ ٱستَجَبتُكَ، وَفي يَومِ ٱلخَلاصِ أَغَثتُكَ». فَها هُوَذا ٱلآنَ وَقتُ ٱلقَبولِ حَقًّا، وَها هُوَذا ٱلآنَ يَومُ ٱلخَلاص.
فَإِنَّنا لا نَجعَلُ لِأَحَدٍ سَبَبًّا لِزَلَّة، لِئَلّا يَنالَ خِدمَتَنا لَوم.
بَل نُثبِتُ في كُلِّ شَيءٍ عَلى أَنَّنا خَدَمُ ٱلله، بِصَبرِنا ٱلعَظيمِ في ٱلشَّدائِدِ وَٱلمَضايِقِ وَٱلمَشَقّات،
وَٱلجَلدِ وَٱلسِّجنِ وَٱلفِتَنِ وَٱلتَّعَبِ وَٱلسَّهَرِ وَٱلصَّوم،
بِٱلعَفافِ وَٱلمَعرِفَةِ وَطولِ ٱلأَناةِ وَٱللُّطفِ، بِٱلرّوحِ ٱلقُدُسِ وَٱلمَحَبَّةِ ٱلصّادِقَة،
وَكَلامِ ٱلحَقِّ وَقُدرَةِ ٱلله، بِسِلاحِ ٱلبِر، سِلاحِ ٱلهُجومِ وَسِلاحِ ٱلدِّفاع،
في ٱلكَرامَةِ وَٱلهَوان، في سوءِ ٱلذِّكرِ وَحُسنِهِ. نُحسَبُ كاذِبينَ وَنَحنُ صادِقون،
مَجهولينَ وَنَحنُ مَعروفون، مائِتينَ وَها إِنَّنا أَحياء، مُعاقَبينَ وَلا نُقتَل،
مَحزونينَ وَنَحنُ دائِمًا فَرِحون، فُقَراءَ وَنُغني كَثيرًا مِنَ ٱلنّاس، لا شَيءَ عندَنا ونَحنُ نَملِكُ كُلَّ شَيء.
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 18-1:3.29-28:2
يا إِخوَة، إنَّ ٱليَهودِيَّ لَيسَ مَن كانَ في ٱلظّاهِرِ، وَٱلخِتانَ لَيسَ ما يَظهَرُ في ٱللَّحمِ،
بَل إِنَّما ٱليَهودِيُّ هُوَ مَن كانَ في ٱلباطِنِ، وَٱلخِتانُ هُوَ خِتانُ ٱلقَلبِ بِٱلرّوحِ لا بِٱلحَرفِ، وَمَدحُهُ لَيسَ مِنَ ٱلنّاسِ بَل مِنَ ٱلله.
فَما فَضلُ ٱليَهودِيِّ إِذَن أَو ما نَفعُ ٱلخِتان؟
إِنَّهُ جَزيلٌ عَلى كُلِّ وَجهٍ! أَوَّلاً لِأَنَّهُم قَدِ ٱؤتُمِنوا عَلى أَقوالِ ٱلله.
فَماذا؟ إِن كانَ بَعضُهُم لَم يُؤمِنوا، أَفَيُبطِلُ كُفرُهُم وَفاءَ ٱلله؟
حاشى! بَل فَليَكُنِ ٱللهُ صادِقًا وَكُلُّ إِنسانٍ كاذِبًا. كَما كُتِب: «لِكَي تَظهَرَ عادِلاً في أَقوالِكَ، وَزَكِيًّا في قَضائِكَ».
وَلَكِن إِن كانَ إِثمُنا يُثَبِّتُ بِرَّ ٱللهِ فَماذا نَقول؟ أَلَعَلَّ ٱللهَ ٱلمُنـزِلَ ٱلغَضَبَ ظالِم؟ إِنَّما أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ ٱلبَشَرِيَّة.
حاشى! وَإِلاّ فَكَيفَ يَدينُ ٱللهُ ٱلعالَم؟
وَلَكِن إِن كانَ بِكَذِبي قَد ٱزدادَ صِدقُ ٱللهِ لِمَجدِهِ، فَلِماذا أُدانُ أَنا أَيضًا بَعدُ كَخاطِئ؟
وَلِمَ لا نَعمَلُ ٱلشَرَّ لِكَي يَأتِيَ ٱلخَيرُ، كَما يُفتَرى عَلَينا وَكَما يَزعُمُ قَومٌ أَنّا نَقول: «إِنَّ ٱلحُكمَ عَلى هَؤُلاءِ عَدل؟»
فَماذا إِذَن؟ أَنَحنُ أَفضَل؟ كَلاَّ. فَإِنّا قَد بَرهَنّا أَنَّ ٱليَهودَ وَٱليونانِيّينَ جَميعًا هُم تَحتَ ٱلخَطيئَة.
كَما كُتِب: «إِنَّهُ لَيسَ بارٌّ وَلا واحِد.
لَيسَ مَن يَفقَهُ، لَيسَ مَن يَطلُبُ ٱلله.
ضَلّوا كُلُّهُم وَرُذِلوا جَميعًا. لَيسَ مَن يَعمَلُ صَلاحًا وَلا واحِد.
حَناجِرُهُم قُبورٌ مُفَتَّحَةٌ، وَبِأَلسِنَتِهِم قَد غَشّوا. سَمُّ ٱلأَصلالِ تَحتَ شِفاهِهِم.
وَأَفواهُهُم مَملوءَةٌ لَعنَةً وَمَرارة.
وَأَرجُلُهُم مُسارِعَةٌ إِلى سَفكِ ٱلدَّم.
وَفي مَسالِكِهِم حَطمٌ وَمَشَقَّة.
وَلَم يَعرِفوا سَبيلَ ٱلسَّلام.
وَلَيسَت مَخافَةُ ٱللهِ أَمامَ أَعيُنِهِم».
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس يوحنّا 8-1:15
قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَنَا هُوَ الكَرْمَةُ الحَقِيقِيَّةُ وأَبِي الكَرَّام.
كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لا يَحْمِلُ ثَمَرًا يَقْطَعُهُ، وكُلُّ غُصْنٍ يَحْمِلُ ثَمَرًا يُنَقِّيهِ لِيَحْمِلَ ثَمَرًا أَكْثَر.
أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ بِفَضْلِ الكَلِمَةِ الَّتِي كَلَّمْتُكُم بِهَا.
أُثْبُتُوا فِيَّ، وأَنَا فِيكُم. كَمَا أَنَّ الغُصْنَ لا يَقْدِرُ أَنْ يَحْمِلَ ثَمَرًا مِنْ تِلْقَاءِ ذَاتِهِ، إِنْ لَمْ يَثْبُتْ في الكَرْمَة، كَذلِكَ أَنْتُم أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ.
أَنَا هُوَ الكَرْمَةُ وأَنْتُمُ الأَغْصَان. مَنْ يَثْبُتُ فِيَّ وأَنَا فِيه، يَحْمِلُ ثَمَرًا كَثيرًا، لأَنَّكُم بِدُونِي لا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا.
مَنْ لا يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ كَالغُصْنِ خَارِجًا ويَيْبَس. وتُجْمَعُ الأَغْصَانُ اليَابِسَة، وتُطْرَحُ في النَّارِ فَتَحْتَرِق.
إِنْ تَثْبُتُوا فِيَّ، وتَثْبُتْ أَقْوَالِي فِيكُم، تَطْلُبُوا مَا تَشَاؤُونَ فَيَكُونَ لَكُم.
بِهذَا يُمَجَّدُ أَبِي أَنْ تَحْمِلُوا ثَمَرًا كَثيرًا، وتَصِيرُوا لي تَلاميذ.
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس متّى 42-38:5
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «سَمِعتُم أَنَّه قيل: ٱلعَينُ بِٱلعَين، وَٱلسِّنُّ بِٱلسِّنّ.
أَمّا أَنا فَأَقولُ لَكُم: لا تُقاوِموا ٱلشِّرّير. بَل مَن لَطَمَكَ عَلى خَدِّكَ ٱلأَيمَن، فَٱعرِض لَهُ ٱلآخَر.
وَمَن أَرادَ أَن يُحاكِمَكَ لِيَأخُذَ قَميصَكَ، فَٱترُك لَهُ رِداءَكَ أَيضًا.
وَمَن سَخَّرَكَ أَن تَسيرَ مَعَهُ ميلًا واحِدًا، فَسِر مَعَهُ ميلَين.
مَن سَأَلَكَ فَأَعطِهِ، وَمَنِ ٱستَقرَضَكَ فَلا تُعرِض عَنهُ».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس متّى 11-9:7.34-31:6
قالَ ٱلرَّبُّ: «لا تَهتَمّوا قائِلين: ماذا نَأكُلُ، أَو ماذا نَشرَبُ، أَو ماذا نَلبَسُ؟
فَإِنَّ هَذا كُلَّهُ تَطلُبُهُ ٱلأُمَمُ، وَأَبوكُمُ ٱلسَّماوِيُّ يَعلَمُ أَنَّكُم تَحتاجونَ إِلى هَذا كُلِّه.
بَلِ ٱطلُبوا أَوَّلاً مَلَكوتَ ٱللهِ وَبِرَّهُ، وَهَذا كُلُّهُ يُزادُ لَكُم.
فَلا تَهتَمّوا إِذَن لِلغَدِ، فَٱلغَدُ يَهتَمُّ بِشُؤونِهِ. يَكفي كُلَّ يَومٍ شَرُّهُ».
أَو أَيُّ إِنسانٍ مِنكُم إِذا سَأَلَهُ ٱبنُهُ خُبزًا يُعطيهِ حَجَرًا؟
أَو إِذا سَأَلَهُ سَمَكَةً يُعطيهِ حَيَّة؟
فَإِذا كُنتُم أَنتُم ٱلأَشرارَ تَعرِفونَ أَن تُعطوا ٱلعَطايا ٱلصّالِحَةَ لِأَبنائِكُم، فَكَم بِٱلحَرِيِّ أَبوكُمُ ٱلَّذي في ٱلسَّماواتِ يُعطي ٱلصّالِحاتِ لِلَّذينَ يَسأَلونَهُ».
