الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
الرسالة إلى العبرانيّين 6-1:8
يا إِخوَتِي، ذُرْوَةُ الكَلامِ في هذَا المَوْضُوع، هُوَ أَنَّ لَنا عَظِيمَ أَحْبَارٍ مِثْلَ هذَا، قَد جَلَسَ عَنْ يَمِينِ عَرْشِ الجَلالَةِ في السَّمَاوَات.
وصارَ خَادِمًا للأَقْدَاسِ والمَسْكِنِ الحَقِيقِيّ، الَّذي نَصَبَهُ الرَّبُّ لا الإِنْسَان.
فإِنَّ كُلَّ عَظِيمِ أَحْبَارٍ يُقَامُ لِيُقَرِّبَ تَقَادِمَ وذَبَائِح. لِذلِكَ فَمِنَ الضَّرُورِيِّ أَنْ يَكُونَ لِعَظِيمِ أَحْبَارِنَا، هُوَ أَيْضًا، شَيءٌ يُقَرِّبُهُ.
فَلَو كَانَ عَظِيمُ أَحْبَارِنَا على هذِهِ الأَرْض، لَمَا كَانَ حَتَّى كاهِنًا، لأَنَّ هُنَاكَ كَهَنَةً يُقَرِّبُونَ التَّقَادِمَ وَفْقًا لِلشَّرِيعَة.
وهؤُلاءِ إِنَّمَا يَخْدُمُونَ صُورَةً وظِلاًّ لِمَا في السَّمَاوَات، كَمَا أُوحِيَ إِلى مُوسَى، حينَ هَمَّ أَنْ يُنْشِئَ المَسْكِن، فقِيلَ لَهُ: « أُنْظُر، وٱصْنَعْ كُلَّ شَيءٍ على الْمِثَالِ الَّذي أَنَا أُرِيكَ إِيَّاهُ في الجَبَل».
أَمَّا الآن، فإِنَّ عَظِيمَ أَحْبَارِنَا قَد حَصَلَ على خِدْمَةٍ أَسْمَى، بِمِقْدَارِ مَا هُو وَسِيطٌ لِعَهْدٍ أَفْضَل، مُؤَسَّسٍ على وُعُودٍ أَفْضَل.
الطقس اللاتيني
سفر الحكمة 7-1:1
بَدءُ سِفرِ ٱلحِكمَة: أَحبّوا ٱلعدَلَ، يا قُضاةَ ٱلأَرض، وَٱعتَقِدوا في ٱلرَّبِّ خَيرًا، وَٱلتَمِسوهُ بِقَلبٍ سَليم.
فَإِنَّما يَجِدُهُ ٱلَّذين لا يُجَرِّبونَهُ، وَيَتَجَلّى للَِّذين لا يَكفِرونَ بِهِ.
لِأَنَّ ٱلأَفكارَ ٱلزائِغَةَ تُقصي مِنَ ٱلله، وَٱختبارَ قُدرَتِهِ يُثَقِّفُ ٱلجُهّال.
إِنَّ ٱلحِكمَةَ لا تَلِجُ ٱلنَّفسَ ٱلسّاعِيَةَ بِٱلمَكر، وَلا تَحِلُّ في ٱلجَسَدِ ٱلمُستَرَقِّ للخَطيئَة.
لِأَنَّ روحَ ٱلتَأديبِ ٱلقَدّوسِ يَهرُبُ مِنَ ٱلغِشّ، وَيَتَحَوَّلُ عَنِ ٱلأَفكارِ ٱلسَّفيهَة، وَيَنهَزِمُ إِذا حَضَرَ ٱلإِثم.
إِنَّ روحَ ٱلحِكمَةِ مُحِبٌّ لِلإِنسان. فَلا يُبَرِّئُ ٱلمُجَدِّفَ مِمّا نَطَق، لِأَنَّ ٱللهَ ناظِرٌ لِكُلِيَّتَيه، وَرَقيبٌ لِقَلبِهِ لا يَغفُل، وَسامِعٌ لِفَمِهِ.
إِنَّ روحَ ٱلرَّبِّ يَملَأُ ٱلمَسكونَة، وَٱلَّذي بِهِ يَتَماسَكُ كُلُّ شَيءٍ لَهُ عِلمٌ بِكُلِّ كَلِمَة.
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل تسالونيقي 5-1:1
مِن بولُسَ وَسِلوانُسَ وَتيموثاوُسَ، إِلى كَنيسَةِ ٱلتَّسالونِكِيّينَ، في ٱللهِ ٱلآبِ وَٱلرَّبِّ يَسوعَ ٱلمَسيح: نِعمَةٌ لَكُم وَسَلامٌ مِنَ ٱللهِ أَبينا وَٱلرَّبِّ يَسوعَ ٱلمَسيح.
إِنّا نَشكُرُ ٱللهَ كُلَّ حينٍ مِن أَجلِكُم أَجمَعينَ، ذاكِرينَ إِيّاكُم في صَلَواتِنا بِلا ٱنقِطاعٍ،
مُتَذَكِّرينَ عَمَلَ إيمانِكُم، وَتَعَبَ مَحَبَّتِكُم، وَصَبرَ رَجائِكُم، بِرَبِّنا يَسوعَ ٱلمَسيحِ، أَمامَ ٱللهِ أَبينا،
عالِمينَ كَيفَ ٱختُرتُم، أَيُّها ٱلإِخوَةُ، ٱلمَحبوبونَ مِنَ ٱللهِ،
لِأَنَّ تَبشيرَنا لَم يَصِر إِلَيكُم بِٱلكَلامِ فَقَط، بَل بِٱلقُوَّةِ أَيضًا، وَبِٱلرّوحِ ٱلقُدُسِ، وَبِكَمالِ ٱليَقينِ، كَما تَعلَمونَ كَيفَ صِرنا بَينَكُم مِن أَجلِكُم.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس يوحنّا 6-1:10
قالَ الرَبُّ يَسوع: «أَلحَقَّ ٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: مَنْ لا يَدْخُلُ حَظيرَةَ الخِرَافِ مِنْ بَابِهَا، بَلْ يَتَسَلَّقُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَر، فَهُوَ لِصٌّ وسَارِق.
أَمَّا مَنْ يَدْخُلُ مِنَ البَابِ فَهُوَ رَاعِي الخِرَاف.
لَهُ يَفْتَحُ البَوَّاب، وَالخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ بِأَسْمَائِهَا ويُخْرِجُهَا.
وعِنْدَمَا يُخْرِجُ كُلَّ خِرَافِهِ، يَسيرُ قُدَّامَهَا، والخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ.
أَمَّا الغَرِيبُ فَلَنْ تَتْبَعَهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لأَنَّهَا لا تَعْرِفُ صَوْتَ الغُرَبَاء».
قَالَ لَهُم يَسُوعُ هذَا المَثَل، فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا كَانَ يُكَلِّمُهُم بِهِ.
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا 6-1:17
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «لا مَحالَةَ مِن وُجودِ أَسبابِ ٱلعَثَرات. وَلَكِنِ ٱلوَيلُ لِمَن تَأتي عَن يَدِهِ.
فَلَأَن تُعَلَّقَ ٱلرَّحى في عُنُقِهِ وَيُلقى في ٱلبَحر، أَولى بِهِ مِن أَن يَكونَ حَجَرَ عَثرَةٍ لِأَحَدِ هَؤُلاءِ ٱلصِّغار.
فَخُذوا ٱلحَذَرَ لِأَنفُسِكُم. إِذا خَطِئَ إِلَيكَ أَخوكَ فَوَبِّخهُ، وَإِن تابَ فَٱغفِر لَهُ.
وَإِذا خَطِئَ إِلَيكَ سَبعَ مَرّاتٍ في ٱليَوم، وَرَجَعَ إِلَيكَ سَبعَ مَرّات، فَقال: أَنا تائِب، فَٱغفِر لَهُ».
وَقالَ ٱلرُّسُلُ لِلرَّبّ: «زِدنا إيمانًا».
فَقالَ ٱلرَّبّ: «إِذا كانَ لَكُم إيمانٌ بِمِقدارِ حَبَّةِ خَردَل، قُلتُم لِهَذِهِ ٱلتّوتَة: ٱنقَلِعي وَٱنغَرِسي في ٱلبَحر، فَأَطاعَتكُم».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس لوقا 31-22.15-13:12
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، فيما يَسوعُ يُعَلِّمُ، قالَ لَهُ واحِدٌ مِنَ ٱلجَمع: «يا مُعَلِّمُ، قُل لِأَخي لِيُقاسِمني ٱلميراث».
فَقالَ لَهُ: «يا رَجُل، مَن أَقامَني عَلَيكُم قاضِيًا أَو مُقَسِّمًا؟»
وَقالَ لَهُم: «إِحذَروا وَتَحَفَّظوا مِنَ ٱلطَّمَعِ، لِأَنَّها لَيسَت حَياةُ أَحَدٍ بِكَثرَةِ أَموالِهِ».
فَلِهَذا أَقولُ لَكُم: لا تَهتَمّوا لِأَنفُسِكُم بِما تَأكُلونَ، وَلا لِأَجسادِكُم بِما تَلبَسون.
لِأَنَّ ٱلنَّفسَ أَفضَلُ مِنَ ٱلطَّعامِ، وَٱلجَسَدَ أَفضَلُ مِنَ ٱللِّباس.
تَأَمَّلوا ٱلغِربان: فَإِنَّها لا تَزرَعُ وَلا تَحصُدُ، وَلَيسَ لَها مَخزَنٌ وَلا هُريٌ، وَٱللهُ يَقوتُها. فَكَم أَنتُم بِٱلحَرِيِّ أَفضَلُ مِنَ ٱلطُّيور!
وَمَن مِنكُم إِذا ٱهتَمَّ يَقدِرُ أَن يَزيدَ عَلى قامَتِهِ ذِراعًا واحِدَة؟
فَإِن كُنتُم لا تَقدِرونَ عَلى ما هُوَ أَقلّ، فَلِمَ تَهتَمّونَ بِٱلبَواقي؟
تَأَمَّلوا ٱلزَّنابِقَ كيفَ تَنمو: إِنَّها لا تَتعَبُ وَلا تَغزِل، وَأَنا أَقولُ لَكُم: إِنَّ سُلَيمانَ نَفسَهُ في كُلِّ مَجدِهِ لَم يَلبَس كَواحِدَةٍ مِنها.
فَإِذا كانَ ٱلعُشبُ ٱلَّذي هُوَ ٱليَومَ في ٱلحَقلِ وَغَدًا يُطرَحُ في ٱلتَّنّورِ يُلبِسُهُ ٱللهُ هَكذا، فَكَم بِٱلأَحرى يُلبِسُكُم يا قَليلي ٱلإيمان؟
وَأَنتُم لا تَطلُبوا ما تَأكُلونَ أَو ما تَشرَبونَ وَلا تَقلَقوا.
لِأَنَّ هَذا كُلَّهُ تَطلُبُهُ أُمَمُ ٱلعالَمِ، وَأَبوكُم يَعلَمُ أَنَّكُم تَحتاجونَ إِلى هَذا.
بَلِ ٱطلُبوا مَلَكوتَ ٱللهِ، وَهَذا كُلُّهُ يُزادُ لَكُم».
