الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
الرسالة إلى العبرانيّين 6-1:3.18-14:2
يا إخوتي، بِمَا أَنَّ الأَبْنَاءَ شُرَكَاءُ في اللَّحْمِ والدَّم، صَارَ هُوَ أَيْضًا شَرِيكًا فِيهِمَا، لِيُبْطِلَ بِالمَوتِ مَنْ لَهُ سُلْطَانُ المَوت، أَي إِبْلِيس،ويُعْتِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ كانُوا مَدَى الحَياةِ خَاضِعِينَ لِلعُبُودِيَّةِ خَوْفًا مِنَ المَوْت.فَمِنَ المُؤَكَّدِ أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ على عَاتِقِهِ ٱلمَلائِكَة، بَلْ نَسْلَ إِبْرَاهيم.ومِن ثَمَّ كَانَ عَلَيهِ أَنْ يتَشَبَّهَ بإِخْوَتِهِ في كُلِّ شَيء، لِيَصِيرَ عَظيمَ أَحْبَارٍ رَحِيمًا وأَمِينًا في مَا هُوَ لله، حَتَّى يُكَفِّرَ خَطايَا الشَّعْب.وبِمَا أَنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ قَدْ ٱبْتُلِيَ بِالآلام، فَهُوَ قَادِرٌ عَلى إِغَاثَةِ المُبْتَلَيْن.والآن، أَيُّهَا الإِخْوَةُ القِدِّيسُون، ٱلْمُشْتَرِكُونَ في الدَّعْوَةِ السَّماوِيَّة، تَأَمَّلُوا رَسُولَ وعَظِيمَ أَحْبَارِ ٱعْتِرَافِنَا، يَسُوع،وهُوَ مُؤتَمَنٌ لِمَنْ أَقَامَهُ، كَمَا كَانَ مُوسَى مُؤْتَمَنًا على بَيْتِ اللهِ كُلِّهِ.فَإِنَّهُ قَدْ صَارَ أَهْلاً لِمَجْدٍ يَفُوقُ مَجْدَ مُوسى، بِمِقْدَارِ مَا لِبَانِي البَيْتِ مِنْ كَرَامَةٍ تَفُوقُ كَرَامَةَ البَيْت.فَلِكُلِّ بَيْتٍ إِنْسَانٌ يَبْنِيه، وبَانِي الكُلِّ هُوَ الله.وكانَ مُوسَى مُؤْتَمَنًا عَلى بَيْتِ اللهِ كُلِّهِ بِصِفَتِهِ خَادِمًا، لِيَشْهَدَ لِمَا سَوفَ يُقَال؛أَمَّا المَسِيحُ فَكَالٱبْنِ على بَيتِهِ، وبَيتُهُ هُوَ نَحْنُ، إِنْ تَمَسَّكْنَا بِثِقَةِ الرَّجَاءِ وفَخْرِهِ.
الطقس اللاتيني
سفر المكابيّين الثاني 31-18:6
في تِلكَ ٱلأَيّام،كانَ رَجُلٌ يُقالَ لَهُ أَلِعازار، مِن مُتَقَدِّمي ٱلكَتَبَة، طاعِنٌ في ٱلسِّن، رائِعِ ٱلمَنظَرِ في ٱلغايَة. فَأَكرَهوهُ بِفَتحِ فيهِ عَلى أَكلِ لَحمِ ٱلخَنزير.فَٱختارَ أَن يَموتَ مَجيدًا عَلى أَن يَحيا ذَميمًا. وَٱنقادَ إِلى ٱلعَذابِ طائِعًا.وَقَذَفَ لَحمَ ٱلخَنزيرِ مِن فيه، ثُمَّ تَقَدَّمَ كَما يَليقُ بِمَن يَتَمَتَّعُ بِشَجاعَة، عَمّا لا يَحِلُّ ذَوقُهُ رَغبَةً في ٱلحَياة.فَخَلا بِهِ ٱلموكَلونَ بِأَمرِ ٱلضَحايا ٱلكُفُرِيَّة، لِما كانَ بَينَهُم وَبَينَهُ مِن قَديمِ ٱلمَعرِفَة. وَجَعَلوا يَحُثّونَهُ أَن يَأَتي بِما يَحِلُّ لَهُ تَناوُلُهُ مِنَ ٱللَّحمِ، مُهَيَّأً بِيَدِهِ، وَيَتَظاهَرُ بِأَنَّهُ يَأكُلُ مِن لَحمِ ٱلضَحايا، ٱلَّتي أَمَرَ بِها ٱلمَلِك،لِيَنجُوَ مِنَ ٱلمَوتِ إِذا فَعَلَ ذَلِكَ، وَينالَ مِنهُم ٱلجَميلَ لِأَجلِ مَوَدَّتِهِ ٱلقَديمَةِ لَهُم.لَكِنَّهُ عَوَّلَ عَلى ٱلرَأيِ ٱلنَّزيهِ ٱلجَديرِ بِسِنِّهِ وَكَرامَةِ شَيخوخَتِهِ، وَما بَلَغَ إِلَيهِ مِن جَلالَةِ ٱلمَشيب، وَبِكَمالِ سيرَتِهِ ٱلحَسَنَةِ مُنذُ حَداثَتِهِ، بِلُبِّ ٱلشَّريعَةِ ٱلمُقَدَّسَةِ ٱلإِلَهِيَّة. وَأَجابَ بِغَيرِ تَوَقُّف، وَقال: «بَلِ ٱسبِق إِلى ٱلجِحيم.لِأَنَّهُ لا يَليقُ بِسِنِّنا ٱلرِئاء، لِئَلّا يَظُنُّ كَثيرٌ مِنَ ٱلشُّبّان، أَنَّ أَلِعازارَ وَهُوَ ٱبنُ تِسعينَ سَنَة، قَدِ ٱنحازَ إِلى مَذهَبِ ٱلأَجانِب.وَيَضِلّوا بِسَبَبي لِأَجلِ رِئائي وَحُبّي لِحَياةٍ قَصيرَةٍ فانِيَة، فَأَجلُبُ عَلى شَيخوخَتي ٱلرَّجِسَ وَٱلفَضيحَة.فَإِنّي وَلَو نَجَوتُ ٱلآنَ مِن نِكالِ ٱلبَشَر، لا أَفُرُّ مِن يَدي ٱلقَدير، لا في ٱلحَياةِ وَلا بَعدَ ٱلمَمات.وَلَكِن إِذا فارَقتُ ٱلحَياةَ بِبَسالَة، فَقَد وَفَيتُ بِحَقِّ شَيخوخَتي.وَأَبَقَيتُ لِلشُّبّانِ قَدوَةَ شَهامَة، لِيَتَلَّقوا ٱلمِنيَةَ بِبَسالَةٍ وَشَهامَة، في سَبيلِ ٱلشَّريعَةِ ٱلجَليلَةِ ٱلمُقَدَّسَة». وَلَمّا قالَ هَذا، ٱنطَلَقَ مِن ساعَتِهِ إِلى عَذابِ ٱلتَّوتيرِ وَٱلضَّرب.فَتَحَوَّلَ أولَئِكَ ٱلَّذين أَبدوا لَهُ ٱلرَأفَةَ قُبَيلَ ذَلِكَ إِلى ٱلقَسوَة، لِحُسبانِهِم أَنَّ كَلامَهُ كانَ عَن كِبَر.وَلَمّا أَشرفَ عَلى ٱلمَوتِ مِنَ ٱلضَّرب، تَنَهَّدَ، وَقال: «يَعلَمُ ٱلرَّبّ، وَهُوَ ذو ٱلعِلمِ ٱلمُقَدَّس، أَنّي وَأَنا قادِرٌ عَلى ٱلتَّخَلُّصِ مِنَ ٱلمَوت، أُكابِدُ في جَسَدي عَذابَ ٱلضَّربِ ٱلأَليم. وَأَمّا في نَفسي، فَإِنّي أَحتَمِلُ ذَلِكَ مَسرورًا لِأَجلِ مَخافَتِهِ».وَهَكَذا قَضى هَذا ٱلرَّجُل، تارِكًا مَوتَهُ قَدوَةَ شَهامَةٍ وَتذكارَ فَضيلَةٍ لِأُمَّتِهِ بِأَسرِها، فَضلًا عَنِ ٱلشُّبّان بِخُصوصهم.
الطقس البيزنطي الملكيّ
الرسالة إلى العبرانيّين 7-1:9
يا إِخوَة، إِنَّ ٱلمَسكِنَ ٱلأَوَّلَ كانَت لَهُ فَرائِضُ ٱلعِبادَةِ وَٱلقُدسُ ٱلعالَميُّ،لِأَنَّهُ نُصِبَ ٱلمَسكِنُ ٱلأَوَّلُ ٱلَّذي يُقالُ لَهُ «ٱلقُدسُ» وَكانَت فيهِ ٱلمَنارَةُ وَٱلمائِدَةُ وَخُبزُ ٱلتَّقدِمَة.وَكانَ وَراءَ ٱلحِجابِ ٱلثّاني ٱلمَسكِنُ ٱلَّذي يُقالُ لَهُ «قُدسُ ٱلأَقداس»وَفيهِ مُستَوقَدُ ٱلبَخورِ مِنَ ٱلذَّهَبِ، وَتابوتُ ٱلعَهدِ ٱلمُغَشّى بِٱلذَّهَبِ مِن كُلِّ جِهَةٍ، وَفيهِ قِسطٌ مِنَ ٱلذَّهَبِ، فيهِ ٱلمَنُّ وَعَصا هَرونَ ٱلَّتي أَورَقَت، وَلَوحا ٱلعَهد.وَمِن فَوقِهِ كَروبا ٱلمَجدِ ٱلمُظَلِّلانِ ٱلغِطاء. وَلَيسَ هُنا مَقامُ تَفصيلِ ٱلكَلامِ في ذَلِك.وَإِذ كانَت هَذِهِ مُهَيَّأَةً عَلى ٱلتَّرتيبِ، فَٱلكَهَنَةُ يَدخُلونَ إِلى ٱلمَسكِنِ ٱلأَوَّلِ كُلَّ حينٍ فَيُتِمّونَ ٱلخِدَم.وَأَمّا ٱلثّاني فَإِنَّما يَدخُلُهُ رَئيسُ ٱلكَهَنَةِ وَحدَهُ مَرَّةً في ٱلسَّنَةِ، ولا يَدخُلُ إِلاّ بِٱلدَّمِ ٱلَّذي يُقَرِّبُهُ عَن نَفسِهِ وَعَن جَهالاتِ ٱلشَّعب.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس لوقا 32-27:11
فيمَا يَسوعُ يَتَكَلَّم بِهذَا، رَفَعَتِ ٱمْرَأَةٌ مِنَ الجَمْعِ صَوْتَها، وَقَالَتْ لَهُ: «طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذي حَمَلَكَ، وَلِلثَّدْيَينِ اللَّذَينِ رَضِعْتَهُمَا».أَمَّا يَسُوعُ فَقَال: «بَلِ ٱلطُّوبَى لِلَّذينَ يَسْمَعُونَ كَلِمَةَ اللهِ وَيَحْفَظُونَها!».وفيمَا كانَ الجُمُوعُ مُحْتَشِدِين، بَدَأَ يَسُوعُ يَقُول: «إِنَّ هذَا الجِيلَ جِيلٌ شِرِّير. إِنَّهُ يَطْلُبُ آيَة، وَلَنْ يُعْطَى آيَةً إِلاَّ آيَةَ يُونَان.فكَمَا كَانَ يُونانُ آيَةً لأَهْلِ نِينَوى، كَذلِكَ سَيَكُونُ ٱبْنُ الإِنْسَانِ لِهذَا ٱلجِيل.مَلِكَةُ الجَنُوبِ سَتَقُومُ في الدَّيْنُونَةِ مَعَ رِجَالِ هذا الجِيلِ وَتَدِينُهُم، لأَنَّها جَاءَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَان، وَهَا هُنَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَان.رِجَالُ نِينَوى سَيَقُومُونَ في الدَّيْنُونَةِ مَعَ هذا الجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُم تَابُوا بِإِنْذَارِ يُونَان، وَهَا هُنَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَان.
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا 10-1:19
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَخَلَ يَسوعُ أَريحا وَأَخَذَ يَجتازُها.فإِذا رَجُلٌ يُدعى زَكّا وَهُوَ رَئيسٌ لِلعَشّارينَ غَنِيّ.قَد جاءَ يُحاوِلُ أَن يَرى مَن هُوَ يَسوع، فَلَم يَستَطِع لِكَثرَةِ ٱلزِّحام، لِأَنَّهُ كانَ قَصيرَ ٱلقامَة.فَتَقَدَّمَ مُسرِعًا وَصَعِدَ جُمَّيزَةً لَيَراه، لِأَنَّهُ أَوشَكَ أَن يَمُرَّ بِها.فَلَمّا وَصَلَ يَسوعُ إِلى ذَلِكَ ٱلمَكان، رَفَعَ طَرفَهُ، وَقالَ لَهُ: «يا زَكّا ٱنزِل عَلى عَجَل، فَيَجِبُ عَلَيَّ أَن أُقيمَ ٱليَومَ في بَيتِكَ».فَنَزَلَ عَلى عَجَلٍ وَأَضافَهُ مَسرورًا.فَلَمّا رَأوا ذَلِكَ قالوا كُلُّهُم مُتَذَمِّرين: «دَخَلَ مَنزِلَ رَجُلٍ خاطِئٍ لِيَبيتَ عِندَهُ!»فَوَقَفَ زَكّا، فَقالَ لِلرَّبّ: «يا رَبّ، ها إِنّي أُعطي ٱلفُقَراءَ نِصفَ أَموالي. وَإِذا كُنتُ ظَلَمتُ أَحدًا شَيئًا، أَرُدُّهُ عَلَيهِ أَربَعَةَ أَضعاف».فَقالَ يَسوعُ فيه: «ٱليَومَ حَصَلَ ٱلخَلاصُ لِهَذا ٱلبَيت، فَهُوَ أَيضًا ٱبنُ إِبراهيم.لِأَنَّ ٱبنَ ٱلإِنسانِ جاءَ لِيَبحَثَ عَنِ ٱلهالِكِ فَيُخَلِّصَه».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس لوقا 28-27:11.42-38:10
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَخَلَ يَسوعُ قَريَةً، فَقَبِلَتهُ ٱمرَأَةٌ ٱسمُها مَرتا في بَيتِها.وَكانَت لِهَذِهِ أُختٌ تُسَمّى مَريَم، وَكانَت جالِسَةً عِندَ قَدَمَي يَسوعَ تَسمَعُ كَلامَهُ.وَكانَت مَرتا مُرتَبِكَةٌ في خِدمَةٍ كَثيرَة. فَوَقَفَت وَقالَت: «يا رَبُّ، أَما يُهِمُّكَ أَنَّ أُختي قَد تَرَكَتني أَخدُمُ وَحدي؟ فَقُل لَها لِتُساعِدني!»فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَها: «مَرتا مَرتا، إِنَّكِ مُهتَمَّةٌ وَمُضطَرِبَةٌ في أُمورٍ كَثيرَةٍ،وَإِنَّما ٱلحاجَةُ إِلى واحِد. أَمّا مَريَمُ فَقَدِ ٱختارَتِ ٱلنَّصيبَ ٱلصّالِحَ ٱلَّذي لا يُنـزَعُ مِنها».وَفيما هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذا، رَفعَتِ ٱمرَأَةٌ مِنَ ٱلجَمعِ صَوتَها وَقالَت لَهُ: «طوبى لِلبَطنِ ٱلَّذي حَمَلَكَ، وَلِلثَّديَينِ ٱللَّذَينِ رَضِعتَهُما»فَقال: «بَل طوبى لِلَّذينَ يَسمَعونَ كَلِمَةَ ٱللهِ وَيَحفَظونَها».
