الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 35-25:7
يا إِخوَتِي، أَمَّا في شَأْنِ البَتُولِيَّة، فَلَيْسَ لي فيهَا أَمْرٌ مِنَ الرَّبّ، لكِنِّي أُبْدي رَأْيًا، كَرَجُلٍ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِرَحْمَتِهِ أَنْ يَكُونَ أَمينًا.
فأَظُنُّ أَنَّ هذَا حَسَن، نَظَرًا إِلى الضِّيقِ الحَاضِر. ويَحْسُنُ بِالإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ هكَذَا.
هَلْ أَنْتَ مُرْتَبِطٌ بِٱمْرَأَة؟ فَلا تَطْلُبِ ٱلفِرَاق! هَلْ أَنْتَ غَيْرُ مُرْتَبِطٍ بِٱمْرَأَة؟ فلا تَطْلُبِ ٱمْرَأَة.
ولكِنْ إِذَا تَزَوَّجْتَ فإِنَّكَ لا تَخْطَأ. والفَتَاةُ العَذْرَاءُ إِنْ تَزَوَّجَتْ فإِنَّهَا لا تَخْطَأ. غَيْرَ أَنَّ أَمْثَالَ هؤُلاءِ سَيُعَانُونَ ضِيقًا في حَيَاتِهِمِ اليَومِيَّة، وإِنِّي لأُشْفِقُ عَلَيْكُم.
وَأَقُولُ هذَا، أَيُّهَا الإِخْوَة: إِنَّ الوَقْتَ قَصِير! فالَّذينَ لَهُم نِسَاءٌ فَلْيَكُونُوا كأَنَّهُم لا نِسَاءَ لَهُم،
والَّذِينَ يَبْكُونَ كَأَنَّهُم لا يَبْكُون، والَّذِينَ يَفْرَحُونَ كأَنَّهُم لا يَفْرَحُون، والَّذِينَ يَشْتَرُونَ كَأَنَّهُم لا يَمْلِكُون،
والَّذينَ يَسْتَفيدُونَ مِنْ هذَا العَالَمِ كَأَنَّهُم لا يَسْتَفيدُون، لأَنَّ شَكْلَ هذَا العَالَمِ زَائِل!
وأُريدُ أَنْ تَكُونُوا بِلا هَمّ: فَغَيْرُ المُتَزَوِّجِ يَهْتَمُّ بِمَا لِلرَّبِّ كَيْفَ يُرْضِي رَبَّهُ.
أَمَّا المُتَزَوِّجُ فَيَهْتَمُّ بِمَا لِلعَالَمِ كَيْفَ يُرْضِي ٱمْرَأَتَهُ.
فهوَ مُجَزَّأ! والمَرْأَةُ غَيْرُ المُتَزَوِّجَةِ والفَتَاةُ العَذْرَاءُ تَهْتَمَّانِ بِمَا لِلرَّبّ، لِتَكُونَا مُقَدَّسَتَيْنِ جَسَدًا ورُوحًا. أَمَّا المُتَزَوِّجَةُ فَتَهْتَمُّ بِمَا لِلعَالَمِ كَيْفَ تُرْضي رَجُلَهَا.
إِنَّمَا أَقُولُ هذَا لِخَيْرِكُم، لا لأَنْصِبَ لَكُم فَخًّا، بَلْ لِتَسْعَوا إِلى مَا هوَ كَرِيم، ومَا يَجْعَلُكُم مُلازِمينَ لِلرَّبِّ غَيْرَ مُجَزَّئين!
الطقس اللاتيني
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 39-31b:8
أَيُّها ٱلإِخوَة، إِذا كانَ ٱللهُ معَنا، فَمَن يَكونُ عَلَينا؟
إِنَّ ٱلَّذي لَم يَضَنَّ بِٱبنِهِ، بَل أَسلَمَهُ إِلى ٱلمَوتِ مِن أَجلِنا جَميعًا، كَيفَ لا يَهَبُ لَنا مَعَهُ كُلَّ شَيء؟
فَمَن يَتَّهِمُ ٱلَّذينَ ٱختارَهمُ ٱلله؟ ٱللهُ هُوَ ٱلَّذي يَمنَحُ ٱلبِرّ!
وَمَنِ ٱلَّذي يُعاقَب؟ ماتَ يَسوعُ ٱلمَسيح، بَل قام، وَهُوَ عَن يَمينِ ٱللهِ يَشفعُ لَنا.
فَمَن يَفصِلُنا عَن مَحبَّةِ ٱلمَسيح؟ أَشِدَّةٌ أَم ضيقٌ أَمِ ٱضطِهادٌ أَم جوعٌ أَم عُريٌ أَم خَطَرٌ أَم سَيف؟
فَكَما وَرَدَ في ٱلكِتاب: «إِنَّنا مِن أَجلِكَ نُعاني ٱلمَوتَ طَوالَ ٱلنَّهار، وَنُعَدُّ كَأَنَّنا غَنَمٌ لِلذَّبح».
وَلَكِنَّنا في ذَلِكَ كُلِّهِ فُزنا فَوزًا مُبينًا، وَيعودُ ٱلفضلُ إِلى ٱلَّذي أَحَبَّنا.
وَإِنّي واثِقٌ بِأَنَّهُ لا ٱلمَوتُ وَلا ٱلحَياة، وَلا ٱلمَلائِكَةُ وَلا أَصحابُ ٱلرِئاسَة، وَلا ٱلحاضِرُ وَلا ٱلمُستَقبَل، وَلا ٱلسُّلُطاتِ ٱلعُلُوِيَّة،
وَلا ٱلسُلُطاتِ ٱلسُّفلِيَّة، وَلا خَليقَةٌ أُخرى، وَلا شَيءٌ بِوِسعِهِ أَن يَفصِلَنا عَن مَحَبَّةِ ٱلله، ٱلَّتي ظَهَرَت في ٱلمَسيحِ يَسوعَ رَبِّنا.
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي 1a:2.29-24:1
يا إِخوَة، إِنّي أَفرَحُ ٱلآنَ في آلامي مِن أَجلِكُم، وَأُتِمُّ ما يَنقُصُ مِن شَدائِدِ ٱلمَسيحِ في جِسمي، لِأَجلِ جَسَدِهِ ٱلَّذي هُوَ ٱلكَنيسَةُ،
ٱلَّتي صِرتُ لَها خادِمًا، بِحَسَبِ تَدبيرِ ٱللهِ، ٱلَّذي أُعطيتُهُ مِن أَجلِكُم، لِأُتَمِّمَ ٱلتَّبشيرَ بِكَلِمَةِ ٱللهِ،
بِٱلسِّرِّ ٱلَّذي كانَ مَكتومًا مُنذُ ٱلدُّهورِ وَٱلأَجيالِ، وَأُعلِنَ ٱلآنَ لِقِدّيسيهِ،
ٱلَّذينَ أَرادَ ٱللهُ أَن يُعلِمَهُم ما غِنى مَجدِ هَذا ٱلسِّرِّ في ٱلأُمَمِ، ٱلَّذي هُوَ ٱلمَسيحُ فيكُم رَجاءُ ٱلمَجدِ،
ٱلَّذي نُبَشِّرُ نَحنُ بِهِ ناصِحينَ لِكُلِّ إِنسانٍ وَمُعَلِّمينَ بِكُلِّ حِكمَةٍ، لِكَي نَجعَلَ كُلَّ إِنسانٍ كامِلاً في ٱلمَسيحِ يَسوع.
وَفي ذَلِكَ أَتعَبُ أَيضًا مُجاهِدًا، بِحَسَبِ عَمَلِهِ ٱلَّذي يَعمَلُ فِيَّ بِقُوَّة.
فإنّي أُريدُ أَن تَعلَموا أَيُّ جِهادٍ لي عَنكُم.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس متّى 30-24:13
ضَرَبَ يَسُوعُ مَثَلاً آخَرَ قَائِلاً: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ رَجُلاً زَرَعَ في حَقْلِهِ زَرْعًا جَيِّدًا.
وفيمَا النَّاسُ نَائِمُون، جَاءَ عَدُوُّهُ وزَرَعَ زُؤَانًا بَيْنَ القَمْحِ ومَضَى.
ولَمَّا نَبَتَ القَمْحُ وأَعْطى سُنْبُلاً، ظَهَرَ الزُّؤَانُ أَيْضًا.
ودَنَا عَبِيْدُ رَبِّ البَيْتِ فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّد، أَمَا زَرَعْتَ في حَقْلِكَ زَرْعًا جَيِّدًا، فَمِنْ أَيْنَ الزُّؤَانُ الَّذي فيه؟
فَقَالَ لَهُم: إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هذَا. فَقَالَ لَهُ العَبيد: أَتُريدُ أَنْ نَذْهَبَ فَنَجْمَعَ الزُّؤَان؟
فَقَالَ: لا! لِئَلاَّ تَقْلَعُوا القَمْحَ وأَنْتُم تَجْمَعُونَ الزُّؤَان.
دَعُوهُمَا يَنْمُوَانِ مَعًا حَتَّى الحِصَاد. وفي وقْتِ الحِصَادِ أَقُولُ لِلْحَصَّادِين: إِجْمَعُوا الزُّؤَانَ أَوَّلاً، وَٱرْبُطُوهُ حِزَمًا لِيُحْرَق. أَمَّا القَمْحُ فَٱجْمَعُوهُ إِلى أَهْرَائِي».
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا 35-31:13
في تِلكَ ٱلسّاعَة، دَنا بَعضُ ٱلفِرّيسِيّينَ فَقالوا لِيَسوع: «أُخُرج، وَٱذهَب مِن هُنا. لِأَنَّ هيرودُسَ يُريدُ أن يَقتُلَكَ».
فَقالَ لَهُم: «إِذهَبوا فَقولوا لِهَذا ٱلثَّعلَب: ها إِنّي أَطرُدُ ٱلشَّياطينَ وَأُجري ٱلشِّفاءَ ٱليَومَ وَغَدًا، وَفي ٱليَومِ ٱلثّالِثِ يَنتَهي أَمري.
وَلَكِن يَجِبُ عَلَيَّ أَن أَسيرَ ٱليَومَ وَغَدًا وَٱليَومَ ٱلَّذي بَعدَهُما، لِأَنَّهُ لا يَنبَغي لِنَبِيٍّ أَن يَهلِكَ في خارِجِ أورَشَليم.
أورَشَليم، أورَشَليم، يا قاتِلَةَ ٱلأَنبِياءِ وَراجِمَةَ ٱلمُرسَلينَ إِلَيها! كَم مَرَّةٍ أَرَدتُ أَن أَجمَعَ أَبناءَكِ كَما تَجمَعُ ٱلدَّجاجَةُ فِراخَها تَحتَ جَناحَيها! فَلَم تُريدوا.
ها هُوَذا بَيتُكُم يُترَكُ لَكُم. وَإِنّي أَقولُ لَكُم: لا تَرَونَني حَتّى يَأتي يَومٌ تَقولونَ فيه: «تَبارَكَ ٱلآتي بِٱسمِ ٱلرَّبّ!»
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس لوقا 23-14:11
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، كانَ يَسوعُ يُخرِجُ شَيطانًا، وَكانَ ذَلِكَ أَخرَس. فَلَمّا أُخرِجَ ٱلشَّيطانُ تَكَلَّمَ ٱلأَخرَسُ، فَتَعَجَّبَ ٱلجُموع.
فَقالَ بَعضُهُم: «إِنَّه بِبَعلَ زَبولَ رَئيسِ ٱلشَّياطينِ يُخرِجُ ٱلشَّياطين».
وَآخَرونَ طَلَبوا مِنهُ آيَةً مِن ٱلسَّماءِ لِيُجَرِّبوهُ.
وَعَلِمَ أَفكارَهُم فَقالَ لَهُم: «كُلُّ مَملَكَةٍ تَنقَسِمُ عَلى نَفسِها تُخرَبُ، وَيَنهارُ فيها ٱلبَيتُ عَلى ٱلبَيت.
فَإِنِ ٱنقَسمَ ٱلشَّيطانُ عَلى نَفسِهِ، فَكَيفَ تَثبُتُ مَملَكَتُهُ؟ إِذ تَقولون: إِنّي بِبَعلَ زَبولَ أُخرِجُ ٱلشَّياطين.
وَإِن كُنتُ أَنا بِبَعلَ زَبولَ أُخرِجُ ٱلشَّياطينَ، فَأَبناؤُكُم بِمَن يُخرِجونَهُم؟ فَمِن أَجلِ هَذا هُم يَحكُمونَ عَلَيكُم!
وَإِن كُنتُ أَنا بِإِصبَعِ ٱللهِ أُخرِجُ ٱلشَّياطينَ، فَقَدِ ٱقتَرَبَ إِلَيكُم مَلَكوتُ ٱلله.
إِذا كانَ ٱلقَوِيُّ ٱلمُتَسَلِّحُ يَحرُسُ دارَهُ، تَكونُ أَمتِعَتُهُ في أَمان.
وَلَكِن إِذا جاءَ مَن هُوَ أَقوى مِنهُ وَغَلَبَهُ، فَإِنَّهُ يَنـزِعُ مِنهُ سِلاحَهُ ٱلكامِلَ ٱلَّذي كانَ يَعتَمِدُ عَلَيهِ، وَيُقَسِّمُ غَنائِمَهُ.
مَن لَيسَ مَعي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَن لا يَجمَعُ مَعي فَهُوَ يُفَرِّق.
