الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل تسالونيقي 11-1:5
يا إخوَتِي، أَمَّا الأَزْمِنَةُ والأَوقَات، أَيُّهَا الإِخْوَة، فلا حَاجَةَ بِكُم أَنْ يُكْتَبَ إِلَيْكُم في شَأْنِهَا؛
لأَنَّكُم تَعْلَمُونَ جَيِّدًا أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ يأْتي كَالسَّارِقِ لَيْلاً.
فحِينَ يَقُولُون: سَلامٌ وأَمْنٌ! حِينَئِذٍ يَدْهَمُهُمُ الهَلاكُ دَهْمَ الْمَخَاضِ لِلحُبْلى، ولا يُفْلِتُون.
أَمَّا أَنْتُم، أَيُّها الإِخْوَة، فَلَسْتُم في ظُلْمَةٍ لِيُفَاجِئَكُم ذلِكَ اليَومُ كالسَّارِق.
فأَنْتُم كُلُّكُم أَبْنَاءُ النُّور، وأَبْنَاءُ النَّهَار؛ ولَسْنَا أَبْنَاءَ اللَّيلِ ولا أَبْنَاءَ الظُّلْمَة.
إِذًا فلا نَنَمْ كَسَائِر النَّاس، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ؛
لأَنَّ الَّذِينَ يَنَامُونَ فَفي اللَّيلِ يَنَامُون، والَّذِينَ يَسْكَرُونَ فَفي اللَّيلِ يَسْكَرُون.
أَمَّا نَحْنُ أَبْنَاءَ النَّهَار، فَلْنَصْحُ لابِسِينَ دِرْعَ الإِيْمَانِ والمَحَبَّة، ووَاضِعِينَ خُوذَةَ رَجَاءِ الخَلاص.
فإِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلغَضَب، بَلْ لإِحْرَازِ الخَلاصِ بَرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيح،
الَّذي مَاتَ مِنْ أَجْلِنَا، لِنَحْيَا مَعَهُ سَاهِرِينَ كُنَّا أَمْ نِائِمِين.
فَلِذلِكَ شَجِّعُوا بَعضُكُم بَعْضًا، وَلْيَبْنِ الوَاحِدُ الآخَر، كَمَا أَنْتُم فَاعِلُون.
الطقس اللاتيني
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى طيموتاوس 13-8:2
أُذكُر يَسوعَ ٱلمَسيحَ ٱلَّذي قامَ مِن بَينِ ٱلأَموات، وَكانَ مِن نَسلِ داوُد، بِحَسَبِ بِشارَتي.
وَفي سَبيلِها أُعاني ٱلمَشَقّات، حَتّى إِنّي حَمَلتُ ٱلقُيودَ كَٱلمُجرِم. وَلَكِنَّ كَلِمَةَ ٱللهِ لَيسَت مُقَيَّدَة.
وَلِذَلِك، أَصبِرُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مِن أَجلِ ٱلمُختارين، لِيَحصُلوا هُم أَيضا عَلى ٱلخَلاصِ ٱلَّذي في ٱلمَسيحِ يَسوع، وَما إِلَيهِ مِنَ ٱلمَجدِ ٱلأَبَدي.
إِنَّهُ لَقولُ صِدقٍ أَنَّنا «إِذا مُتنا مَعَهُ، حَيِينا مَعَهُ.
وَإِذا صَبَرنا، مَلَكنا مَعَهُ. وَإِذا أَنكَرناهُ، أَنكَرَنا هُوَ أَيضًا.
وَإِذا كُنّا غَيرَ أُمَناء، ظَلَّ هُوَ أَمينًا، لِأَنَّهُ لا يُمكِنُ أَن يُنكِرَ نَفسَهُ».
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس بولس إلى طيطس 15-8:3
يا وَلَدي تيطُسَ، صادِقٌ ٱلقَولُ، وَأُريدُ أَن تُقَرِّرَ هَذِهِ ٱلأُمورَ، حَتّى يَكونَ ٱلَّذينَ آمَنوا بِٱللهِ ذَوي ٱهتِمامٍ في ٱلقِيامِ بِٱلأَعمالِ ٱلصّالِحَة. فَهَذِهِ هِيَ ٱلحَسَنَةُ وَٱلنّافِعَةُ لِلنّاس.
أَمّا ٱلمُباحَثاتُ ٱلسَّخيفَةُ وَٱلأَنسابُ وَٱلخُصوماتُ وَٱلمُماحَكاتُ عَلى ٱلنّاموسِ فَٱجتَنِبها. فَإِنَّها غَيرُ نافِعَةٍ وَباطِلَة.
وَرَجُلُ ٱلبِدعَةِ، بَعدَ ٱلإِنذارِ أَوَّلاً وَثانِيًا، أَعرِض عَنهُ،
عالِمًا أَنَّ مِثلَ هَذا قَد زاغَ، وَهُوَ في ٱلخَطيئَةِ يَقضي هُوَ نَفسُهُ عَلى نَفسِهِ.
مَتى أَرسَلتُ إِلَيكَ أَرتَماسَ أَو تيخيكُسَ، بادِر أَن تَأتِيَني إِلى نيكوبولُسَ، لِأَنّي قَد عَوَّلتُ أَن أَشتُوَ هُناك.
أَمّا زيناسُ مُعَلِّمُ ٱلنّاموسِ وَأَبُلُّسُ، فَجَهِّزهُما بِٱعتِناءٍ لِئَلاَّ يُعوِزُهُما شَيء.
وَليَتَعَلَّم ذَوونا أَيضًا أَن يَقوموا بِٱلأَعمالِ ٱلصّالِحَةِ لِلحاجاتِ ٱلضَّرورِيَّةِ، حَتّى لا يَكونوا بِدونِ ثَمَر.
يُسَلِّمُ عَلَيكَ جَميعُ ٱلَّذينَ مَعي. سَلِّم عَلى ٱلَّذينَ يُحِبّونَنا في ٱلإيمان. ٱلنِّعمَةُ مَعَكُم أَجمَعين. آمــــــــــــين.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس متّى 51-45:24
قالَ الربُّ يَسوع: «مَنْ هُوَ العَبْدُ الأَمِينُ الحَكِيْمُ الَّذي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلى أَهْلِ بَيتِهِ، لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ في حِينِهِ؟
طُوبَى لِذلِكَ العَبْدِ الَّذي يَجِيءُ سَيِّدُهُ فَيَجِدُهُ فَاعِلاً هكَذَا!
أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّهُ يُقِيْمُهُ عَلى جَمِيعِ مُمْتَلَكَاتِهِ.
ولكِنْ إِنْ قَالَ ذلِكَ العَبْدُ الشِّرِّيرُ في قَلْبِهِ: سَيَتَأَخَّرُ سَيِّدِي!
وبَدَأَ يَضْرِبُ رِفَاقَهُ، ويَأْكُلُ ويَشْرَبُ مَعَ السِّكِّيرِين،
يَجِيءُ سَيِّدُ ذلِكَ العَبْدِ في يَومٍ لا يَنْتَظِرُهُ، وفي سَاعَةٍ لا يَعْرِفُهَا،
فَيَفْصِلُهُ، ويَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ المُرَائِين. هُنَاكَ يَكُونُ البُكَاءُ وصَرِيفُ الأَسْنَان.
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا 19-11:17
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، بَينَما يَسوعُ سائِرٌ إِلى أورَشَليم، مَرَّ بِٱلسّامِرَةِ وَٱلجَليل.
وَعِندَ دُخولِهِ بَعضَ ٱلقُرى، لَقِيَهُ عَشَرَةٌ مِنَ ٱلبُرص، فَوَقَفوا عَن بُعد،
وَرَفَعوا أَصواتَهُم وَقالوا: «رُحماكَ يا يَسوع، أَيُّها ٱلمُعَلِّم!»
فَلَمّا رَآهُم قالَ لَهُم: «أُمضوا إِلى ٱلكَهَنَةِ فَأَروهُم أَنفُسَكُم». وَبَينَما هُم ذاهِبون، بَرِئوا.
فَلَمّا رَأى واحِدٌ مِنهُم أَنَّهُ قَد بَرِئَ، رَجَعَ وَهُوَ يُمَجِّدُ ٱللهَ بِأَعَلى صَوتِهِ.
وَسَقَطَ عَلى وَجهِهِ عِندَ قَدَمَي يَسوعَ يَشكُرُهُ، وَكانَ سامِرِيًّا.
فَقالَ يَسوع: «أَلَيسَ ٱلعَشَرَةُ قَد بَرِئوا؟ فَأَينَ ٱلتِّسعَة؟
أَما كانَ فيهِم مَن يَرجِعُ وَيُمَجِّدُ ٱللهَ سِوى هَذا ٱلغَريب؟»
ثُمَّ قالَ لَهُ: «قُم فَٱمضِ، إيمانُكَ خَلَّصَكَ».
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس لوقا 15-5:8
قالَ ٱلرَّبُّ هَذا ٱلمَثَل: «خَرَجَ ٱلزّارِعُ لِيَزرَعَ زَرعَهُ. وَفيما هُوَ يَزرَعُ سَقَطَ بَعضُ ٱلزَّرعِ عَلى ٱلطَّريقِ، فَوُطِئَ وَأَكَلَتهُ طُيورُ ٱلسَّماء.
وَسَقَطَ ٱلبَعضُ عَلى ٱلصَّخرِ، فَلَمّا نَبَتَ يَبِسَ لِأَنَّهُ لَم تَكُن لَهُ رُطوبَة.
وَسَقَطَ ٱلبَعضُ بَينَ ٱلشَّوكِ، فَنَبَتَ ٱلشَّوكُ مَعَهُ فَخَنَقَهُ.
وَسَقَطَ ٱلبَعضُ في ٱلأَرضِ ٱلجَيِّدَةِ، فَلَمّا نَبَتَ أَثمَرَ مِئَةَ ضِعف».
فَسَأَلَهُ تَلاميذُهُ قائِلين: «ما عَسى أَن يَكونَ هَذا ٱلمَثَل؟»
فَقال: «أَنتُم قَد أُعطيتُم مَعرِفَةَ أَسرارِ مَلَكوتِ ٱلله. وَأَمّا ٱلباقونَ فَبِأَمثالٍ، لِكَي لا يَنظُروا وَهُم ناظِرونَ، وَلا يَفهَموا وَهُم سامِعون.
وَهَذا هُوَ ٱلمَثَل: ٱلزَّرعُ هُوَ كَلِمَةُ ٱلله.
وَٱلَّذينَ عَلى ٱلطَّريقِ هُمُ ٱلَّذينَ يَسمَعونَ، ثُمَّ يَأتي إِبليسُ وَيَنـزِعُ ٱلكَلِمَةَ مِن قُلوبِهِم لِئَلاَّ يُؤمِنوا فَيَخلُصوا.
وَٱلَّذينَ عَلى ٱلصَّخرِ هُمُ ٱلَّذينَ يَسمَعونَ ٱلكَلِمَةَ وَيَقبَلونَها بِفَرَح. فَهَؤُلاءِ لَيسَ لَهُم أَصلٌ، فَيُؤمِنونَ إِلى حينٍ، وَفي وَقتِ ٱلتَّجرِبَةِ يَرتَدّون.
وَٱلَّذي سَقَطَ في ٱلشَّوكِ هُمُ ٱلَّذينَ يَسمَعونَ، ثُمَّ يَذهَبونَ فَيَختَنِقونَ بِهُمومِ ٱلحَياةِ وَغِناها وَمَلَذّاتِها. فَلا يَأتونَ بِثَمَر.
وَأَمّا ٱلَّذي سَقَطَ في ٱلأَرضِ ٱلجَيِّدَةِ، فَهُمُ ٱلَّذينَ يَسمَعونَ ٱلكَلِمَةَ فَيَحفَظونَها في قَلبٍ جَيِّدٍ وَصالِحٍ، وَيُثمِرونَ بِٱلصَّبر. وَلَمّا قالَ هَذا صَرَخ: مَن لَهُ أُذُنانِ لِلسَّماعِ فَليَسمَع!».
