الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 15-7:11
يا إخوَتِي، أَتُرَاني ٱرْتَكَبْتُ خَطِيئَة، لأَنِّي وَاضَعْتُ نَفْسي لِتَرْتَفِعُوا أَنْتُم، عِنْدَمَا بَشَّرتُكُم بإِنْجِيلِ ٱللهِ مَجَّانًا؟لَقَدْ سَلَبْتُ كَنَائِسَ أُخْرَى، آخِذًا مِنْهَا النَّفَقَةَ لِخِدْمَتِكُم.ولَمَّا كُنْتُ عِنْدَكُم، وأَنا مُعْوِز، لَم أُثَقِّلْ عَلى أَحَدٍ مَنْكُم، لأَنَّ عَوَزِي قَد سَدَّهُ الإِخْوَةُ الَّذينَ جَاؤُوا مِنْ مَقْدُونِيَة. وقَد حَرِصْتُ في كُلِّ شَيءٍ أَلاَّ أُثَقِّلَ عَلَيْكُم، وسَأَحْرَصُ أَيْضًا.فَبِحَقِّ المَسِيحِ الَّذي فِيَّ، إِنَّ هذَا الافْتِخَارَ لَنْ يُنْزَعَ مِنِّي في بِلادِ أَخَائِيَة!لِمَاذَا؟ أَلأَنِّي لا أُحِبُّكُم؟ أَللهُ يَعْلَم!ولكِنِّي أَفْعَلُ هذَا وسَأَفْعَلُهُ، لأَقْطَعَ السَّبيلَ عَلى الَّذِينَ يَلْتَمِسُونَ سَبيلاً، لِيُفَاخِرُوا بِمَا نَحْنُ بِهِ مُفَاخِرُون!فإِنَّ أَمْثَالَ هؤُلاءِ هُم رُسُلٌ كَذَّابُون، وفَعَلَةٌ مَاكِرُون، مُتَنَكِّرُونَ بِلِبَاسِ رُسُلِ المَسِيح.ولا عَجَب، فإِنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يَتَنَكَّرُ بِلِبَاسِ مَلاكِ النُّور.إِذًا فَلَيْسَ بِغَرِيبٍ أَنْ يَتَنَكَّرَ خُدَّامُهُ بِلِباسِ خُدَّامِ البِرّ: إِنَّ عَاقِبَتَهُم سَتَكونُ عَلى حَسَبِ أَعْمَالِهِم!
الطقس اللاتيني
سفر صموئيل الأوّل 20-19.10-1:3
كانَ صَموئيلُ ٱلصَّبِيُّ يَخدِمُ ٱلرَّبَّ بَينَ يَدَيِ عالي. وَكانَت كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ عَزيزَةً في تِلكَ ٱلأَيّام، وَلَم تَكُنِ ٱلرُّؤى تَتَواتَر.وَكانَ في تِلكَ ٱلأَيّام، أَنَّ عالي كانَ راقِدًا في مَوضِعِهِ، وَكانَت عَيناهُ قَدِ ٱبتَدَأَتا تَكِلّان. فَلَم يَكُن يَستَطيعُ أَن يُبصِر.وَكانَ مِصباحُ ٱللهِ لَم يَنطَفِئ بَعد، وَصَموئيلُ راقِدٌ في هَيكَلِ ٱلرَّبِّ حَيثُ تابوتُ ٱلله.فَدَعا ٱلرَّبّ: «صَموئيل». فَقال: «لَبَّيك».وَرَكَضَ إِلى عالي، وَقال: «لَبَّيكَ، إِنَّكَ دَعَوتَني». فَقالَ لَهُ: «لَم أَدعُكَ، إِرجَع فَنَم». فَرَجَعَ وَنامَ.فَعادَ ٱلرَّبُّ وَدَعا صَموئيلَ أَيضًا. فَقامَ صَموئيلُ وَٱنطَلَقَ إِلى عالي، وَقال: «لَبَّيكَ، إِنَّكَ دَعَوَتني». فَقالَ لَهُ: «لَم أَدعُكَ، يا بُنَيّ، إِرجَع فَنَم».وَلَم يَكُن صَموئيلُ يَعرِفُ ٱلرَّبَّ بَعد، وَلَم يَكُن بَعدُ قَد أُعلِنَ لَهُ كَلامُ ٱلرَّبّ.فَعادَ ٱلرَّبُّ وَدَعا صَموئيلَ ثالِثَةً. فَقامَ وَٱنطَلَقَ إِلى عالي.وَقال: «لَبَّيكَ، إِنَّكَ دَعَوتَني». فَفَهِمَ عالي أَنَّ ٱلرَّبَّ هُوَ ٱلَّذي يَدعو ٱلصَّبِيّ. فَقالَ عالي لِصَموئيل: «إِذهَب فَنَم، وَإِن دَعاكَ أَيضًا، فَقُل: تَكَلَّم يا رَبّ، فَإِنَّ عَبدَكَ يَسمَع». فَٱنطَلَقَ صَموئيلُ وَنامَ في مَوضِعِهِ.فَجاءَ ٱلرَّبُّ وَوَقَفَ وَدَعا كَٱلمَرّاتِ ٱلأَولى: «صَموئيل، صَموئيل» فَقالَ صَموئيل: «تَكَلَّم، فَإِنَّ عَبدَكَ يَسمَع».وَكَبِرَ صَموئيل، وَكانَ ٱلرَّبُّ مَعَهُ، وَلَم يَدَع شَيئًا مِن جَميعِ كَلامِهِ يَسقُطُ عَلى ٱلأَرض.وَعَلِمَ كُلُّ إِسرائيل، مِن دانَ إِلى بِئرَ شَبع، أَنَّ صَموئيلَ قَدِ ٱئتَمَنَهُ ٱلرَّبُّ نَبِيًّا.
الطقس البيزنطي الملكيّ
رسالة القدّيس يعقوب 6-1:4.18-11:3
يا إِخوَة، أَلَعَلَّ ٱليَنبوعَ يَفيضُ بِٱلعَذبِ وَٱلأُجاجِ مِنَ ٱلمَخرَجِ ٱلواحِد؟أَوَ يُمكِنُ يا إخوتي أَن تُثمِرَ شَجَرَةُ تينٍ زَيتونًا؟ أَو جَفنَةٌ تينًا؟ كَذَلِكَ لا يَقدِرُ وَلا يَنبوعٌ أَن يُخرِجَ ماءً مالِحًا وَعَذبًا مَعًا!هَل فيكُم ذو حِكمَةٍ وَدِرايَةٍ، فَليُبدِ أَعمالَهُ مِن حُسنِ تَصَرُّفِهِ بِوَداعَةِ ٱلحِكمَة.فَأَمّا إِن كُنتُم ذَوي غَيرَةٍ مُرَّةٍ وَمُنازَعَةٍ في قَلبِكُم، فَلا تَفتَخِروا وَلا تَكذِبوا عَلى ٱلحَقّ.لَيسَت هَذِهِ ٱلحِكمَةُ نازِلَةً مِن فَوقُ، بَل هِيَ أَرضِيَّةٌ حَيَوانِيَّةٌ شَيطانِيَّة.لِأَنَّهُ حَيثُ تَكونُ ٱلغَيرَةُ وَٱلمُنازَعَةُ، فَهُناكَ ٱلتَّشويشُ وَكُلُّ أَمرِ سُوء.وَأَمّا ٱلحِكمَةُ ٱلَّتي مِن فَوقُ فَإِنَّها أَوَّلاً نَقِيَّةٌ، ثُمَّ مُسالِمَةٌ، حَليمَةٌ، سَهلَةُ ٱلِٱنقِيادِ، مَملوءَةٌ رَحمَةً وَثِمارًا صالِحَةً، لا تَدينُ وَلا تُرائي.أَمّا ثَمَرَةُ ٱلبِرِّ، فَتُزرَعُ بِسَلامٍ لِصانِعي ٱلسَّلام.مِنَ أَينَ فيكُمُ ٱلحُروبُ وَٱلخُصومات؟ ألَيسَت مِن هُنا: مِن لَذّاتِكُم ٱلمُحارِبَةِ في أَعضائِكُم؟إِنَّكُم تَشتَهونَ وَلا تُحَصِّلون. تَقتُلونَ وَتَحسُدونَ وَلا تَقدِرونَ عَلى ٱلفَوز. تُخاصِمونَ وَتُحارِبونَ، وَلَيسَ لَكُم شَيءٌ لِأَنَّكُم لا تَطلُبون.تَطلُبونَ وَلا تَنالونَ، لِأَنَّكُم تُسيئونَ ٱلطَلَبَ ناوينَ أَن تُنفِقوا في لَذّاتِكُم.أَيُّها ٱلفاجِرونَ وَٱلفاجِراتِ، أَما تَعلَمونَ أَنَّ صَداقَةَ ٱلعالَمِ عَداوَةٌ لله؟ فَمَن آثَرَ أَن يَكونَ صَديقًا لِلعالَمِ، فَقَد جَعَلَ نَفسَهُ عَدُوًّا لله.أَتَظُنّونَ أَنَّ ٱلكِتابَ عَبَثًا يَقول: إِنَّ ٱلرّوحَ ٱلسّاكِنَ فينا يَشتاقُ إِلى ٱلغَيرَةِ،وَيُعطي نِعمَةً أَعظَم. لِذَلِكَ يَقول: «إِنَّ ٱللهَ يُقاوِمُ ٱلمُتَكَبِّرينَ، وَيُعطي ٱلمُتَواضِعينَ نِعمَة».
الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس يوحنّا 30-22:3
جَاءَ يَسُوعُ وتَلامِيذُهُ إِلى أَرْضِ اليَهُودِيَّة، وأَقَامَ هُنَاكَ مَعَهُم وكانَ يُعَمِّد.وكَانَ يُوحَنَّا أَيْضًا يُعَمِّدُ في عَيْنُون، بِٱلقُرْبِ مِنْ سَالِيم، لِغَزَارَةِ المِيَاهِ فِيهَا، والنَّاسُ يَأْتُونَ ويَعْتَمِدُون،لأَنَّ يُوحَنَّا لَمْ يَكُنْ بَعْدُ قَدْ أُلْقِيَ في السِّجْن.وصَارَ جِدَالٌ بَينَ تَلامِيذِ يُوحَنَّا وأَحَدِ اليَهُودِ في شَأْنِ التَّطْهِير.فَجَاؤُوا إِلى يُوحَنَّا وقَالُوا لَهُ: «رَابِّي، إِنَّ ذَاكَ الَّذي كَانَ مَعَكَ في عِبرِ الأُرْدُنّ، وشَهِدْتَ أَنْتَ لَهُ، هَا هُوَ يُعَمِّد، والجَمِيعُ يُقْبِلُونَ إِلَيه».أَجَابَ يُوحَنَّا وقَال: «لا يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا، إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ لَهُ مِنَ السَّمَاء.أَنْتُم أَنْفُسُكُم تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا المَسِيح، بَلْ أَنَا مُرْسَلٌ أَمَامَهُ.مَنْ لَهُ العَرُوسُ هُوَ العَرِيس. أَمَّا صَدِيقُ العَرِيسِ الوَاقِفُ يُصْغِي إِلَيْهِ فَيَطْرَبُ فَرَحًا لِصَوتِهِ. هذَا الفَرَحُ هُوَ فَرَحِي، وقَدِ ٱكْتَمَل.عَلَيْهِ هُوَ أَنْ يَزيد، وعَلَيَّ أَنَا أَنْ أَنْقُص».
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس مرقس 39-29:1
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، لَمّا خَرَجَ يَسوعُ مِنَ ٱلمَجمَع، جاءَ إِلى بَيتِ سِمعانَ وَأَندَراوُس، وَمَعَهُ يَعقوبَ وَيوحَنّا.وَكانَت حَماةُ سِمعانَ في ٱلفِراشِ مَحمومَةً، فَأَخَبَروهُ بِأَمرِها.فَدَنا مِنها فَأَخَذَ بِيَدِها وَأَنهَضَها، فَفارَقَتها ٱلحُمّى، وَأَخَذَت تَخدُمُهُم.وَعِندَ ٱلمَساءِ بَعدَ غُروبِ ٱلشَّمس، أَخَذَ ٱلنّاسُ يَحمِلونَ إِلى يَسوعَ جَميعَ ٱلمَرضى وَٱلمَمسوسين.وَٱحتَشَدَتِ ٱلمَدينَةُ بِأَجمَعِها عَلى ٱلباب.فَشَفى كَثيرًا مِنَ ٱلمَرضى ٱلمُصابينَ بِمُخَتَلِفِ ٱلعِلَل، وَطرَدَ كَثيرًا مِنَ ٱلشَّياطين، وَلَم يَدَعِ ٱلشَّياطينَ تَتَكَلَّمُ لِأَنَّها عَرَفَتهُ.وَقامَ عِندَ ٱلفَجرِ مُبَكِّرًا، فَخَرَجَ وَذَهَبَ إِلى مَكانٍ قَفر، وَأَخَذَ يُصَلّي هُناك.فَٱنَطَلَقَ سِمعانُ وَأَصحابُهُ يَبحَثونَ عَنهُ،فَوَجَدوهُ، وَقالوا لَهُ: «جَميعُ ٱلنّاسِ يَطلُبونَكَ».فَقالَ لَهُم: «لِنَذهَب إِلى مَكانٍ آخَر، إِلى ٱلقُرى ٱلمُجاوِرَة، لِأُبَشِّرَ فيها أَيضًا، فَإِنّي لِهَذا خَرَجت».وَسارَ في ٱلجَليلِ كُلِّهِ، يُبَشِّرُ في مَجامِعِهِم وَيَطرُدُ ٱلشَّياطين.
الطقس البيزنطي الملكيّ
إنجيل القدّيس لوقا 45-37:6
قالَ ٱلرَّبّ: «لا تَدينوا فَلا تُدانوا. لا تَقضوا عَلى أَحَدٍ فَلا يُقضى عَلَيكُم. إِغفِروا فَيُغفَرَ لَكُم.أَعطوا فَتُعطَوا. إِنَّكُم تُعطَونَ كَيلاً جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهزوزًا فائِضًا في حِضنِكُم. فَإِنَّهُ بِٱلكَيلِ نَفسِهِ ٱلَّذي تَكيلونَ بِهِ يُكالُ لَكُم».ثُمَّ قالَ لَهُم مَثَلاً: «هَل يَستَطيعُ أَعمى أَن يَقودَ أَعمى؟ أَما يَسقُطُ كِلاهُما في حُفرَة؟لَيسَ تِلميذٌ فَوقَ مُعَلِّمِهِ. كُلُّ تِلميذٍ كامِلٍ يَكونُ مِثلَ مُعَلِّمِهِ.لِماذا تَنظُرُ ٱلقَذى ٱلَّذي في عَينِ أَخيكَ، وَلا تَنتَبِهُ لِلخَشَبَةِ ٱلَّتي في عَينِكَ؟أَم كَيفَ تَقدِرُ أَن تَقولَ لِأَخيكَ: يا أَخي، دَعني أُخرِجُ ٱلقَذى ٱلَّذي في عَينِكَ، وَأَنتَ لا تُبصِرُ ٱلخَشَبَةَ ٱلَّتي في عَينِكَ؟ يا مُرائي! أَخرِج أَوَّلاً ٱلخَشَبَةَ مِن عَينِكَ، وَحينَئِذٍ تَنظُرُ كَيفَ تُخرِجُ ٱلقَذى ٱلَّذي في عَينِ أَخيك.ما مِن شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثمِرُ ثَمَرًا فاسِدًا، وَلا شَجَرَةٍ فاسِدَةٍ تُثمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا.فَكُلُّ شَجَرَةٍ تُعرَفُ مِن ثَمَرِها. فَلا يُجتَنى مِنَ ٱلشَّوكِ تينٌ، وَلا يُقطَفُ مِنَ ٱلعُلَّيقِ عِنَب.إِنَّ ٱلإِنسانَ ٱلصّالِحَ مِن كَنـزِ قَلبِهِ ٱلصّالِحِ يُخرِجُ ٱلصَّلاحَ، وَٱلإِنسانَ ٱلشِّرّيرَ مِن كَنـزِ قَلبِهِ ٱلشِّرّيرِ يُخرِجُ ٱلشَّرَّ، إِذ مِن فَيضِ ما في ٱلقَلبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ».
خدّام الربّ ®
