الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 30-27.13-12:12


يا إخوتي، كَمَا أَنَّ الجَسَدَ هُوَ وَاحِد، ولَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَة، وأَعْضَاءُ الجَسَدِ كُلُّهَا، معَ أَنَّهَا كَثِيرَة، هيَ جَسَدٌ وَاحِد، كَذَلِكَ المَسِيحُ أَيْضًا.فَنَحْنُ جَمِيعًا، يَهُودًا ويُونَانِيِّين، عَبِيدًا وأَحْرَارًا، قَدْ تَعَمَّدْنَا في رُوحٍ وَاحِدٍ لِنَكُونَ جَسَدًا وَاحِدًا، وسُقِينَا جَمِيعًا رُوحًا وَاحِدًا.فأَنْتُم جَسَدُ المَسِيح، وأَعْضَاءٌ فِيه، كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا قُسِمَ لَهُ.فقَدْ وَضَعَ اللهُ في الكَنِيسَةِ الرُّسُلَ أَوَّلاً، والأَنْبِيَاءَ ثَانِيًا، والمُعَلِّمِينَ ثَالِثًا، ثُمَّ الأَعْمَالَ القَدِيرَة، ثُمَّ مَوَاهِبَ الشِّفَاء، وَإِعَانَةَ الآخَرِين، وحُسْنَ التَّدْبِير، وأَنْوَاعَ الأَلْسُن.أَلَعَلَّ الجَمِيعَ رُسُل؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ أَنْبِيَاء؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ مُعَلِّمُون؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ صَانِعُو أَعْمَالٍ قَدِيرَة؟أَلَعَلَّ لِلجَمِيعِ موَاهِبَ الشِّفَاء؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِالأَلْسُن؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ الأَلْسُن؟





الطقس اللاتيني


رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 11-8.4-3:6


أَيُّها الإِخوة: أَتَجهَلونَ أَنَّنا، وقَدِ اَعتَمَدْنا جَميعًا في يسوعَ المسيح، إِنَّما اعتَمَدْنا في مَوتِهفدُفِنَّا مَعَه في مَوتِه بِالمَعمُودِيَّةِ لِنَحْيا حَياةً جَديدة كما أُقيمَ المَسيحُ مِن بَينِ الأَمواتِ بِمَجْدِ الآب؟فإِذا كُنَّا قَد مُتْنا مع المسيح، فإِنَّنا نُؤمِنُ بِأانَّنا سنَحْيا معَه.ونَعلَمُ أَنَّ المسيح، بَعدَما أُقيمَ مِن بَينِ الأَموات، لن يَموتَ بعدَ ذلِك ولن يَكونَ لِلمَوتِ علَيه مِن سُلطان،لأَنَّه بِمَوتِه قد ماتَ عنِ الخَطيئَةِ مَرَّةً واحِدَة، وفي حَياتِه يَحْيا لله.فكَذلِكَ احسَبوا أَنتُم أَنفُسَكم أَمواتًا عنِ الخَطيئَة أَحْياءً للهِ في يسوعَ المسيح.





الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 10-1:10


يا إِخوَة، إِنَّ مَيلَ قَلبي وَٱبتِهالي إِلى ٱللهِ هُما لِأَجلِ إِسرائيلَ لِكَي يَخلُصوا.فَإِنّي أَشهَدُ لَهُم أَنَّ فيهِم غَيرَةً للهِ، لَكِنَّها لَيسَت عَن مَعرِفَة.فَإِنَّهُم إِذ جَهِلوا بِرَّ ٱللهِ وَطَلَبوا أَن يُقيموا بِرَّهُم الخاصَّ، لَم يَخضَعوا لِبِرِّ ٱللهِ،لِأَنَّ غايَةَ ٱلنّاموسِ هِيَ ٱلمَسيحُ لِلبِرِّ لِكُلِّ مَن يُؤمِن.فَإِنَّ موسى يَصِفُ ٱلبِرَّ ٱلَّذي مِنَ ٱلنّاموسِ «بِأَنَّ ٱلإِنسانَ ٱلَّذي يَعمَلُ هَذهِ ٱلأَشياءَ سَيَحيا فيها».وَأَمّا ٱلبِرُّ ٱلَّذي مِنَ ٱلإيمانِ فَيَقولُ فيهِ هَكَذا: «لا تَقُل في قَلبِكَ: مَن يَصعَدُ إِلى ٱلسَّماءِ» أَي لِيُنـزِلَ ٱلمَسيح،أَو: «مَن يَهبِطُ إِلى ٱلهاوِيَةِ» أَي لِيُصعِدَ ٱلمَسيحَ مِن بَينِ ٱلأَموات.لَكِن ماذا يَقول؟ « إِنَّ ٱلكَلِمَةَ قَريبَةٌ مِنكَ في فيكَ وَفي قَلبِكَ» يَعني كَلِمَةَ ٱلإيمانِ ٱلَّتي نُبَشِّرُ بِها.لِأَنَّكَ إِنِ ٱعتَرَفتَ بِفَمِكَ بِٱلرَّبِّ يَسوعَ، وَآمَنتَ في قَلبِكَ أَنَّ ٱللهَ قَد أَقامَهُ مِن بَينِ ٱلأَمواتِ سَتَخلُص.لِأَنَّهُ بِٱلقَلبِ يُؤمَنُ لِلبِرِّ، وَبِٱلفَمِ يُعتَرَفُ لِلخَلاص.








الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


إنجيل القدّيس متّى 25-16:10


قالَ الربُّ يَسوعُ لِتلاميذِهِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُكُم كَالخِرَافِ بَيْنَ الذِّئَاب. فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالحَيَّات، ووُدَعَاءَ كَالحَمَام.إِحْذَرُوا النَّاس! فَإِنَّهُم سَيُسْلِمُونَكُم إِلى المَجَالِس، وفي مَجَامِعِهِم يَجْلِدُونَكُم .وتُسَاقُونَ إِلى الوُلاةِ والمُلُوكِ مِنْ أَجْلي، شَهَادَةً لَهُم وِلِلأُمَم.وحِيْنَ يُسْلِمُونَكُم، لا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَو بِمَاذَا تَتَكَلَّمُون، فَإِنَّكُم سَتُعْطَونَ في تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ.فَلَسْتُم أَنْتُمُ ٱلمُتَكَلِّمِيْن، بَلْ رُوحُ أَبِيْكُم هُوَ المُتَكَلِّمُ فِيْكُم.وسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلى المَوْت، والأَبُ ٱبْنَهُ، ويَتَمَرَّدُ الأَوْلادُ عَلى وَالِدِيْهِم ويَقْتُلُونَهُم.ويُبْغِضُكُم جَمِيْعُ النَّاسِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي، ومَنْ يَصبِرْ إِلى المُنْتَهَى يَخْلُصْ.وإِذَا ٱضْطَهَدُوكُم في هذِهِ المَدِينَة، أُهْرُبُوا إِلى غَيْرِهَا. فَٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: لَنْ تَبْلُغُوا آخِرَ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَأْتِيَ ٱبْنُ الإِنْسَان.لَيْسَ تِلْميذٌ أَفْضَلَ مِنْ مُعَلِّمِهِ، ولا عَبْدٌ مِنْ سَيِّدِهِ.حَسْبُ التِّلْمِيذِ أَنْ يَصِيْرَ مِثْلَ مُعَلِّمِهِ، والعَبْدِ مِثْلَ سَيِّدِهِ. فَإِنْ كَانَ سَيِّدُ البَيْتِ قَدْ سَمَّوْهُ بَعْلَ زَبُول، فَكَمْ بِالأَحْرَى أَهْلُ بَيْتِهِ؟





الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس متّى 42-37:10


في ذلك الزمان، قال يَسوعُ لِرُسلِه: «مَن أَحَبِّ أَباهُ أو أُمَّه أَكثَرَ مِمّا يُحِبُّني، فلَيسَ أَهْلاً لي. ومن أَحَبَّ ابنَه أو ابنَتَه أَكثَرَ مِمَّا يُحِبُّني، فلَيسَ أَهْلاً لي.وَمَن لَم يَحمِل صَليبَهُ وَيَتبَعني، فَلَيسَ أَهلًا لي.مَن حَفِظَ حَياتَهُ يَفقِدُها، وَمَن فَقَدَ حَياتَهُ في سبيلي يَحفَظُها.مَن قَبِلَكُم قَبِلَني، وَمَن قَبِلَني قَبِلَ ٱلَّذي أَرسَلَني.مَن قَبِلَ نَبِيًّا لِأَنَّهُ نَبِيّ، فَأَجرَ نَبِيٍّ يَنال. وَمَن قَبِلَ صِدّيقًا لِأَنَّهُ صِدّيق، فَأَجرَ صِدّيقٍ يَنال.وَمَن سَقى أَحَدَ هَؤُلاءِ ٱلصِّغار، وَلَو كَأسَ ماءٍ بارِدٍ لِأَنَّهُ تِلميذ، فَٱلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِنَّ أَجرَهُ لَن يَضيع».





الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس متّى 1:9.34-28:8


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، أَتى يَسوعُ إِلى بُقعَةِ ٱلجِرجِسيّين. فَٱستَقبَلَهُ رَجُلانِ بِهِما شَياطينُ خارِجانِ مِنَ ٱلقُبورِ شَرِسانِ جِدًّا، بِحَيثُ لَم يَقوَ أَحَدٌ عَلى أَن يَجتازَ مِن تِلكَ ٱلطَّريق.وَإِذا بِهِما يَصيحانِ قائِلين: «ما لَنا وَلَكَ يا يَسوعُ ٱبنَ ٱلله؟ أَجِئتَ إِلى هَهُنا قَبلَ ٱلزَّمانِ لِتُعَذِّبَنا؟»وَكانَ عَلى بُعدٍ مِنهُما قَطيعُ خَنازيرَ كَثيرَةٍ تَرعى.فَأَخَذَ ٱلشَّياطينُ يَتَضَرَّعونَ إِلَيهِ قائِلين: «إِن كُنتَ تُخرِجُنا، فَٱئذَن لَنا أَن نَذهَبَ إِلى قَطيعِ ٱلخَنازير».فَقالَ لَهُم: «إِذهَبوا». فَخَرَجوا وَذَهَبوا إِلى قَطيعِ ٱلخَنازير. فَإِذا بِقَطيعِ ٱلخَنازيرِ كُلِّهِ قَد وَثَبَ عَنِ ٱلجُرُفِ إِلى ٱلبَحرِ وَماتَ في ٱلمِياه.أَمّا ٱلرُّعاةُ فَهَرَبوا وَمَضَوا إِلى ٱلمَدينَةِ، وَأَخبَروا بِكُلِّ شَيءٍ وَبِأَمرِ ٱلمُعتَرَيَين.وَإِذا ٱلمَدينَةُ كُلُّها قَد خَرَجَت لِلِقاءِ يَسوع. فَلَمّا أَبصَروه، طَلَبوا أَن يَتَحَوَّلَ عَن تُخومِهِم.فَرَكِبَ ٱلسَّفينَةَ وَعَبَرَ وَأَتى إِلى مَدينَتِهِ.

 فريق عمل خدّام الربّ ®