الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


سفر أعمال الرسل 30-19:11


يا إِخْوَتِي، أَمَّا الَّذِينَ تشَتَّتُوا مِن جَرَّاءِ ٱلضِّيقِ ٱلَّذِي حَصَلَ بسَبَبِ إِسْطِفانُس، فقَدِ ٱجْتازُوا إِلى فِينِيقِيَة، وقُبْرُس، وأَنْطَاكِية، وهُم لا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِٱلكَلِمَةِ إِلاَّ ٱليَهُودَ فقَط.غيرَ أَنَّ بَعْضًا مِنهُم قُبْرُسِيِّينَ وقَيْرَوانِيِّينَ أَخَذُوا، لدَى قُدُومِهِم إِلى أَنْطَاكِيَة، يُخَاطِبُونَ اليُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِٱلرَّبِّ يَسُوع.وكَانَتْ يَدُ ٱلرَّبِّ مَعَهُم، فآمَنَ عَدَدٌ كَثير، ورَجَعُوا إِلى الرَّبّ.وبَلَغَ ٱلخَبَرُ مَسَامِعَ ٱلكَنِيسَةِ ٱلَّتِي في أُورَشَليم، فأَرْسَلُوا بَرْنَابَا إِلى أَنْطَاكِيَة.ولَمَّا وَصَلَ ورَأَى نِعْمَةَ ٱلله، فَرِحَ وأَخَذَ يَحُثُّ ٱلجَمِيعَ على ٱلثَّبَاتِ في ٱلرَّبِّ مِن صَمِيمِ ٱلقَلْب؛لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً صَالِحًا، مُمْتَلِئًا مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلقُدُسِ وٱلإِيْمَان. فَٱنْضَمَّ إِلى ٱلرَّبِّ جَمْعٌ كَبير.ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلى طَرْسُوسَ يُفَتِّشُ عَنْ شَاوُل.ووَجَدَهُ فأَتَى بِهِ إِلى أَنْطَاكِيَة. وأُتيحَ لَهُمَا أَنْ يَعْمَلا مَعًا في ٱلكَنِيسَة، على مَدَى سَنَةٍ كَامِلَة، وأَن يُعَلِّمَا جَمْعًا كبيرًا. فَدُعِيَ ٱلتَّلامِيذُ في أَنْطَاكِيَة، ولأَوَّلِ مَرَّة، مَسِيحِيِّين.وفي تِلْكَ ٱلأَيَّام، نَزَلَ بعضُ ٱلأَنبِياءِ مِن أُورَشَليمَ إِلى أَنْطَاكِيَة.فَقَامَ واحِدٌ مِنهُم، ٱسْمُهُ أَغَابُس، وأَشارَ بِوَحيٍ منَ ٱلرُّوحِ أَنَّ مَجَاعَةً شَديدَةً سَتَكُونُ في ٱلمَسْكُونَةِ كُلِّها. وهذِهِ ٱلمَجَاعَةُ حَدَثَتْ في أَيَّامِ كْلُودِيُوس قَيْصَر.فقَرَّرَ ٱلتَّلامِيذُ في أَنْطَاكِيةَ أَنْ يُرْسِلُوا، بَحَسَبِ ما يَتَيَسَّرُ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُم، إِعانَةً إِلى ٱلإِخْوَةِ ٱلسَّاكِنينَ في ٱليَهُودِيَّة.وفَعَلُوا ذلِكَ فأَرْسَلُوا ٱلإِعانَةَ إِلى ٱلكَهَنة، على أَيْدِي بَرْنَابَا وشَاوُل.





الطقس اللاتيني


سفر المراثي 19-18.14-10.2:2


مَحَقَ ٱلَسَّيِّدُ جَميعَ مَساكِنِ يَعقوبَ وَلَم يُشفِق. هَدَّمَ بِسُخطِهِ حُصونَ بَيتِ يَهوذا وَأَلصَقَها بِٱلأَرض. نَجَّسَ ٱلمَلِكَ وَٱلرُّؤَساء.شُيوخُ بِنتِ صِهيونَ جَلَسوا عَلى ٱلأَرضِ صامِتين. أَلقَوا رَمادًا عَلى رُؤوسِهِم وَشَدّوا مُسوحًا. عَذارى أورَشَليم طَأطَأنَ رُؤوسَهُنَّ إِلى ٱلأَرض.كَلَّت عَينايَ مِنَ ٱلدُّموعِ وَجاشَت أَحشائي. كَبِدي أُريقَت عَلى ٱلأَرضِ مِن أَجلِ حَطمِ شَعبي، إِذ غُشِيَ عَلى ٱلطِّفلِ وَٱلمُرضَعِ في ساحاتِ ٱلقَريَة.قالوا لِأُمَّهاتِهِم: «أَين ٱلبُرُّ وَٱلخَمر؟» إِذ غُشِيَ عَلَيهِم كَٱلجَرحى في ساحاتِ ٱلمَدينَة، إِذ أُريقَت نُفوسُهُم عَلى حُضونِ أُمَّهاتِهِم.بِماذا أَعِظُكِ؟ وَبِماذا أُشَبِّهُ بِكِ، يا بِنتَ أورَشَليم؟ ماذا أُساوي بِكِ فَأُعَزِّيَكِ أَيَّتُها ٱلعَذراءُ بِنتُ صِهيون؟ إِنَّ حَطمَكِ عَظيمٌ كَٱلبَحر، فَمَن ذا يَشفيكِ؟أَنبِياؤُكِ رَأَوا لَكِ ٱلباطِلَ وَٱلحُمقَ. لَم يَكشِفوا عَن إِثمِكِ لِيَرُدّوا جَلاءَكِ، بَل رَأَوا لَكِ مَقوَلاتٍ وَغِوايات.صَرَخَت قُلوبُهُم إِلى ٱلسَّيِّد. يا أَسوارَ بنتِ صِهيون. أَجري ٱلدَّموعَ كَٱلنَّهرِ نَهارًا وَلَيلًا. لا تَهدَإي وَلا تَسكُتُ حَدَقَةُ عَينِكِ.قومي ٱنحِبي لَيلًا في أَوَّلِ ٱلهَجَعات. أَريقي كَٱلماءِ قَلبَكِ قُبالَةِ وَجهِ ٱلسَّيِّد. إِرفَعي إِلَيهِ كَفَّيكِ لِأَجلِ نُفوسِ أَطفالِكِ ٱلَّذينَ غُشِيَ عَلَيهِم مِنَ ٱلجوعِ في رَأسِ كُلِّ شارِع.





الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 21-14:8


يا إِخوَة، إِنَّ كُلَّ ٱلَّذينَ يُقتادونَ بِروحِ ٱللهِ هُم أَبناءُ ٱللهِ،إِذ لَم تَأخُذوا روحَ ٱلعُبودِيَّةِ أَيضًا لِلمَخافَةِ، بَل أَخَذتُم روحَ ٱلتَّبَنّي ٱلَّذي نَدعو بِهِ «أَبًا أَيُّها ٱلآب».وَٱلرّوحُ عَينُهُ يَشهَدُ مَعَ روحِنا بِأَنّا أَولادُ ٱلله.فَإِذا كُنّا أَولادًا فَنَحنُ وَرَثَةٌ أَيضًا، وَرَثَةُ ٱللهِ وَوارِثونَ مَعَ ٱلمَسيح. إِن كُنّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ، لِكَي نَتَمَجَّدَ أَيضًا مَعَهُ.فَإِنّي أَحسَبُ أَنَّ آلامَ ٱلدَّهرِ ٱلحاضِرِ لا تَستَحِقُّ أَن تُقابَلَ بِٱلمَجدِ ٱلمُزمِعِ أَن يَتَجَلَّى لَنا.فَإِنَّ تَرَقُّبَ ٱلبَرِيَّةِ يَتَوَقَّعُ تَجَلّيَ أَبناءِ ٱلله.لِأَنَّ ٱلبَرِيَّةَ قَد أُخضِعَت لِلباطِلِ لا عَن رِضًى، وَلَكِن لِأَجلِ ٱلَّذي أَخضَعَها،عَلى رَجاء أنَّ ٱلبَرِيَّةَ سَتُعتَقُ هِيَ أَيضًا مِن عُبودِيَّةِ ٱلفَسادِ إِلى حُرِّيَّةِ مَجدِ أَولادِ ٱلله.








الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


إنجيل القدّيس متّى 1:11.42-40:10


قالَ الرَبُّ يَسوعُ لِتلاميذِهِ: «مَنْ يَقْبَلُكُم يَقْبَلُنِي، ومَنْ يَقْبَلُنِي يَقْبَلُ مَنْ أَرْسَلَني.مَنْ يَقْبَلُ نَبِيًّا لأَنَّهُ نَبِيٌّ يَنَالُ أَجْرَ نَبِيّ. ومَنْ يَقْبَلُ صِدِّيقًا لأَنَّهُ صِدِّيقٌ يَنَالُ أَجْرَ صِدِّيق.ومَنْ سَقَى كَأْسَ مَاءٍ بَارِدٍ أَحَدَ هؤُلاءِ الصِّغَارِ لأَنَّهُ تِلْمِيذ، فَٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّهُ لَنْ يَفْقِدَ أَجْرَهُ».ولَمَّا أَتَمَّ يَسُوعُ وصَايَاهُ لِتَلامِيذِهِ الٱثْنَي عَشَر، ٱنْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ لِيُعَلِّمَ ويَكْرِزَ في مُدُنِ اليَهُود.





الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس متّى 17-5:8


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَخَلَ يَسوعُ كَفَرناحوم، فَدَنا مِنهُ قائِدُ مائَةٍ يَتَوَسَّلُ إِلَيه.فَيَقول: «يا رَبّ، إِنَّ عَبدي مُلقًى عَلى ٱلفِراشِ في بَيتي مُقعَدًا يُعاني أَشَدَّ ٱلآلام».فَقالَ لَهُ: «أَأَذهَبُ أَنا لِأَشفِيَهُ؟»فَأَجابَ قائِدُ ٱلمائَة: «يا رَبّ، لَستُ أَهلًا لِأَن تَدخُلَ تَحتَ سَقفي، وَلَكِن يَكفي أَن تَقولَ كَلِمَةً فَيَبرَأَ عَبدي.فَأَنا مَرؤوسٌ وَلي جُندٌ بِإِمرَتي أَقولُ لِهَذا: إِذهَب! فَيَذهَب. وَلِلآخَر: تَعال! فَيَأتي. وَلِعَبدي: إِفعَل هَذا! فَيَفعَلُهُ».فَلَمّا سَمِعَ يَسوعُ كَلامَهُ أُعجِبَ بِهِ، وَقالَ لِلَّذينَ يَتبَعونَهُ: «ٱلحَقَّ أَقولُ لَكُم: لَم أَجِد مِثلَ هَذا ٱلإيمانِ في أَحَدٍ مِنَ إِسرائيل.أَقولُ لَكُم: سَوفَ يَأتي أُناسٌ كَثيرونَ مِنَ ٱلمَشرِقِ وَٱلمَغرِب، فَيُجالِسونَ إِبراهيمَ وَإِسحَقَ وَيَعقوبَ عَلى ٱلمائِدةِ في مَلَكوتِ ٱلسَّمَوات.وَأَمّا بَنو ٱلمَلَكوتِ فَيُلقَونَ في ٱلظُّلمَةِ ٱلبَرّانِيَّة، وَهُناكَ ٱلبُكاءُ وَصَريفُ ٱلأَسنان».ثُمَّ قالَ يَسوعُ لِقائِدِ ٱلمائَة: «إِذهَب، وَليَكُن لَكَ بِحَسَبِ ما آمَنت». فَبَرِئَ ٱلعَبدُ في تِلكَ ٱلسّاعَة.وَجاءَ يَسوعُ إِلى بَيتِ بُطرُس، فَرَأى حَماتَهُ مُلقاةً عَلى ٱلفِراشِ مَحمومَة.فَلَمَسَ يَدَها، فَفارَقَتها ٱلحُمّى. فَنَهَضَت وَأَخَذَت تَخدُمُهُ.وَلَمّا كانَ ٱلمَساء، جاؤوهُ بِكَثيرٍ مِنَ ٱلمَمسوسين، فَطَرَدَ ٱلأَرواحَ بِكَلِمَةٍ مِنهُ، وَشَفى جَميعَ ٱلمَرضى،لِيَتِمَّ ما قيلَ عَلى لِسانِ ٱلنَّبِيِّ: «هُوَ ٱلَّذي أَخَذَ أَسقامَنا، وَحَمَلَ أَمراضَنا».





الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس متّى 13-9:9


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، فيما يَسوعُ مُجتازٌ، رَأى إِنسانًا جالِسًا عَلى مائِدَةِ ٱلجِبايَةِ ٱسمُهُ مَتّى. فَقالَ لَهُ: «إِتبَعني»، فَقامَ وَتبِعَهُ.وَفيما كانَ مُتَّكِئًا في ٱلبَيتِ، إِذا بِعَشّارينَ وَخَطَأَةٍ كَثيرينَ جاؤوا وَاتَّكَأوا مَعَ يَسوعَ وَتَلاميذِهِ.فَلَمّا رَأى ٱلفَرّيسِيّونَ ذَلِكَ، قالوا لِتَلاميذِهِ: «لِماذا مُعَلِّمُكُم يَأكُلُ وَيَشرَبُ مَعَ ٱلعَشّارينَ وَٱلخَطَأَة؟»وَلَمّا سَمِعَ يَسوعُ، قالَ لَهُم: «لا يَحتاجُ ٱلأَصِحّاءُ إِلى طَبيبٍ، بَلِ ٱلَّذينَ بِهِم سوء.فَٱذهَبوا وٱعلَموا ما مَعنى: إِنّي أُريدُ رَحمَةً لا ذَبيحَة. فَإِنّي لَم آتِ لِأَدعُوَ صِدّيقينَ، بَل خَطأَةً إِلى ٱلتَّوبَة».

 فريق عمل خدّام الربّ ®